Thứ Năm, 19 tháng 2, 2015
TIẾNG VỌNG NGÀY XƯA
TIẾNG VỌNG NGÀY XƯA
Huỳnh Mai St8872
Bh.Dạ Lệ Huỳnh
Khi trời rét lạnh
cuối đông mọi sức sống con người thu-tàng trong cái bó gối ngồi co ro bên bếp
lửa hồng ấm cúng quanh nồi bánh tét bánh chưng ngày tết.
Anh từ vùng đất hứa
kinh tế xa xôi trở về đây trở về một thành phố Sài gon xa xưa đầy ấp kỹ niệm
thân thương từ thưở ấu thời mag nhiều vết tích chiến tranh để lại,
anh trở về đây với
tấm thân tàn ma dại của hậu quả "Chất Độc Da Cam"nơi vùng đất hứa cải
tạo đời mình của một vùng kinh tế mới sau chiến tranh sau khi Cải Tạo ra
về...Gia đình anh bị nhiễm chất độc Da Cam nơi vùng kinh tế mà anh mớii đến làm
ba đứa con anh mới sinh sau nầy,cả ba điều có hình dạng dị kỳ,dị tật vì mất
chứng bệnh Da Cam,đưa đến chứng thiểu năng trí não như dại như khờ...Anh buồn lắm!cuộc
chiến nầy ai thắng lẩ ai thua!?Nhưng riêng anh và cả dân tộc này...luôn luôn là
kẽ chiến bại mang nhiều hậu quả thương đau do chiến tranh để lại,trong sư hơn
thua,thù hận và sự chà đạp lẩn nhau trong cuộc sống mất hẳn tình người...
Mùa đông năm nay
trời hơi rét lạnh hơn mọi năm căn bệnh nhiễm độc Da Cam đang hoành hành dử dội trong
anh theo sức yếu tuổi già anh phải ngồi trên chiếc xe lăn phế thải của một ông
bạn già tốt bụng vừa mới qua đời...! Ông ta cũng là một "Chinh nhân hành
Khất" truyền nối lại gia tài sản nghiệp lại cho anh!
Có thể nói anh là
tất cả hội chứng của chiến tranh để lại từ tinh thần lẩn vật chất cơ thể trên
người anh.Cái đói nghèo bệnh tật là gia tài luôn luôn đồng hành với anh trong
cuộc phần đời còn lại của anh...!
Trên chiếc xe lăn
giờ đây anh là kẻ ăn mày xin ăn từng bữa nơi đầu đường xó chợ nhờ cũa ít lòng
nhiều thương hại của mọi người.Hy vọng những người những ai còn có cơ may trong
cuộc sống vẫn còn biết nghĩ đến anh và kém may mắn hơn họ...!"Sinh bất
phùng thời"nên chịu lắm nỗi gian truân...
Ngày xưa anh xuất
thân từ trường Quốc Gia Âm Nhạc-Nhạc Viện Sài gòn-Vì thời cuộc chiến tranh anh
phải phục vụ trong quân đội Sài gon Miền Nam trong ngành Chiến Tranh Tâm Lý đem
tiếng hát câu ca của mình phục vụ các tiền đồn xa xôi...Nay nhờ tình xưa nghĩa
cũ qua tiếng đờn câu ca để ăn xin độ nhật qua ngày trong tình trạng chất độc Da
Cam phát tác mỗi lúc mỗi nặng thêm..
Anh trổ hết những
ngón nghề xử dụng nhạc cụ rất điêu luyện,độc đáo riêng anh mà nghệ thuật,âm
thanh cùng khí cụ đời đã ban tặng cho anhd9e63 trả lại cho đời cái kiếp con tằm
phải nhả tơ!.
Tuy ăn-xin và nhờ
lòng bố thí nhưng anh rất hãnh diện tự hào của một quân nhân chiến sĩ!, nếu
mình không làm cho lợi ích dân tộc nước non! thì mình cũng đem được điệu đờn,
tiếng hát câu ca để an ủi cho đời. Vã lại vì danh dự trách nhiệm của một người
lính không xin-cho hay sống bám mọi người như một kẻ hèn!?
Biết mìmh không thể
trụ lại cuộc đời nầy bao lâu nữa với chất độc phơi nhiễm Dioxin Da Cam nên anh
đem sức tàn hơi kiệt của mình cống hiến cho đời thổi vào cây sáo trúc 11 lổ của
mình trên chiếc xe lăn với vài sắp vé số phất phơi trong gió có một thiếu phụ
-vợ của anh-nhếch nhoách nghèo nàn phía sau đẩy xe lăn bánh dưới con đường mke
Sài gon đầy lá rụng..Không hiểu lá me bay...bay rụng lá hay vì tiếng sáo trầm
bổng u-buồn nức nở của anh trong bản nhạc "Con Thuyền Không Bến"của
Đặng Thế Phong lấy hơi bằng giọng mũi của anh-Tiếng sáo bằng làn hơi lổ mũi-làm
me lá xúc động buồn tình rơi lã-tả...!cảm thương cho một kiếp tài hoa.Tiếng sáo
rất tài tình,điêu luyện không kém "Tiếng Sáo Thần" của Nguyễn Đình
Nghĩa.
Trời sắp tết...Anh
và chị trở lại thành đô Sàii gon,bỏ lại vùng quê đất hứa kinh tế cho 3 đứa con
ở lại với bệnh tật dị hình chất độc Da Cam trong những cánh đồng lá chết màu
vàng da cam hoang sơ vùng lá thắp...Anh và chị về lại Sài gon vớii hy vọng đem
tiếng sáo bằng giọng mũi của mình đổi lấy bộ đồ tết mới may cho con mặc mừng
năm mới...Chúng cũng như bao trẻ con khác cũng thích mặc áo mới trong ngày tết để
khoe bạn bè!...nhưng trời vân không thương tình cho áo mới khoe xóm giềng vì chúng không bình thường với
bệnh Da Cam.,phó tháccho trời!
Tết này người ta
hay mua vé số cầu may mắn.Ở nơi phồn hoa đô hội này người ta đã sớm đổi đời từ
tầng lớp giai cấp nghèo nàn đó kém sắn khoai ăn độn hằng ngày nay đã ăn nên làm
ra theo đà phát triển kinh tế giàu ra,bỏ đi những ngày gian khổ cơ cực.vật
chất,nên người ta có nhu cầu về tinh thần để xoa dịu phần nào linh hồn đau khổ.
trong tranh giành cuộc sống...Và anh chị cũng muốn đổi đời cho con mình bằng
những bộ quần áo mới trong ngày tết mợt cách sòng phẳng,không phải, xin cho của
cuộc đời mà phải bằng câu ca tếng hát trả ơn đời!cùng với những tấm vé số đem
lại may mắn cho mọi người!
Anh chị cũng biết
ngại ngùng và biết tủi thân khi thấy có khách thập phương dừng lại chiếc xe hơi
bóng lộn và những thiếu phụ sang trọng ghé lại cho tiền như tỏ chút tình xưa
nghĩa cũ mà không cần lấy tấm vé số đổi đời vì họ đã từng "Lên voi xuống
chó"nhiều rồi trong cuộc đổi thay đời này...!
Cũng có những vị
khách xa lạ hợm hỉnh ăn mặc diêm dúa quân short ngắn mang giày đầy lông chân
tua tủa mặt vênh váo theo kiểu phương tây của Việt Kiều "Áo gấm"về
làng mà quên thưở te-tua! Họ về đây để hái chùm "Khế Ngọt" và thăm
viếng cháu bác Hồ của thành phố Sài gon xưa.chớ nào nhớ lại những gì đã đổi
thay cuộc đời vốn có của họ hiện nay!
Tiếng sáo của anh
dìu dặt trầm bổng buồn thương cho những ai chung đồng số phận cùng một cảnh
đời...mới khắc ghi được lòng người thổi sáo.Tiếng sáo của anh sao mà khoan thai
trều mến như xoa diệu nỗi lòng khắc khoải còn đang giẩy chết ở lòng đường phố
chợ đầy dẩy Sài gòn của những người nghèo cơ nhở lang thang không nhà.Họ là
ai!?Sao mây trời vẩn vô tình bay...?trong cái lạnh lùng rét mướt cuối đông mà trời
sắp sang xuân,nhưng họ vẫn thiếu vắng vòng tay ấm áp cuộc đòi...Họ ở tận miền
xa,khắp nẽo quê hương trở về phố thị thành đô,tìm lại chút ấm tình người chia
sẻ cô đơn lạc lỏng không nhà cho cái tết cận kề tới nơi...Tiếng sáo của anh bức
bối và thúc giục hơn nữa như tiếng gọi sâu lắng quê hương hồn nước của 3 đứa
trẻ đòi cha mẹ trở vê quê cho chúng áo mới trong mùa tết đến!???
Thơ,
TIẾNG XƯA!
Huỳnh Mai St.8872
Dạ Lệ Huỳnh
Nghe đâu đây gió thoảng gọi hồn về!
Vừa thương vừa nhớ cho sầu tái tê,
Chơi Vơi tiếng sáo ôi buồn tê tái,
Bạc đầu lá đổ thương hoài tiếng xưa,
Nhị bước quân hành xưa kia tấu khúc,
Ngày nay dìu dặt vút cao cung buồn,
Tiếng sầu sáo lổ vùi sâu than phận,
Trang trải lòng mình theo tiếng sáo đưa!!!
Huỳnh-Mai
{Viết cho bạn bè tôi}
TIẾNG SÁO U BUỒN CỦA NGƯỜI DÂN VIỆT TRONG NGÀY TẾT CỔ TRUYỀN CỦA DÂN TỘC
https://youtu.be/_wuH5-toX14
múa lân mai hoa thung hay nhất thế giới
https://youtu.be/LEICOX5rP0M
Đẳng cấp Mai Hoa Thung - Malaysia
https://youtu.be/R16h1U9g-rQ
#mualanhaynhat #congaimualan
Múa Lân Sư Rồng Hay Nhất - Con Gái Múa Lân Qúa Đỉnh
- Con Gái Múa Lân Hay Nhất đoàn Múa Lân Sư Rồng Hùng Nghĩa Đường tiết
mục biểu diễn Lân Địa Bửu nhân dịp lễ hội LSR Vũng Tàu lần thứ 4 đón
chào năm mới 2019 diễn ra lúc 13h chiều ngày 30/12/2018, tại Nhà Văn hoá
Thanh niên Vũng Tàu.
#mualanhaynhat #congaimualan
- Tham gia có 50 đoàn LSR với hơn 1000 thành viên đến từ : Bà Rịa -
Vũng Tàu, TP. Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Bình Dương, Long An, Đồng Tháp, An
Giang, Tiền Giang, Tây Ninh. Ngày hội diễn ra các hoạt động sôi nổi: các
đoàn diễu hành qua các tuyến phố, biểu diễn võ thuật, biểu diễn các
tiết mục múa LSR.
- Tối cùng ngày, Nhà Văn hóa Thanh niên đã tổ chức chương trình “Ngày
hội đồng diễn LSR”, tiết mục “50 Lân hái lộc” với sự tham gia 50 Lân leo
50 cây tre cao hơn 5m, xếp hình xoắn ốc được Tổ chức Kỷ lục Việt Nam
xác lập Kỷ lục Guiness Việt Nam.
https://youtu.be/2TDevnHQTr0
Múa lân 2019 : Lân đi Mai Hoa Thung & Địa Bửu | Tiết mục tiêu biểu tại LSR 2019
https://youtu.be/8gTeazZnoY8
#cuocsongsaigon #phaohoa #landmark81
TRỰC TIẾP mãn nhãn BẮN PHÁO HOA ĐÊM GIAO THỪA 30 TẾT cầu sài gòn - LANDMARK 81 KHU NHÀ GIÀU
https://youtu.be/NSuU69GqQdc
#cuocsongsaigon #sanbay #vietkieu
Đông kinh khủng BÀ CON KIỀU BÀO VIỆT KIỀU về SÂN BAY TÂN SƠN NHẤT 29 TẾT KỶ HỢI I cuộc sống sài gòn
https://youtu.be/SVpgbj1-5go
VƯỢT BIỂN TRÊN ĐỐNG XƯƠNG TÀN!!! - Huỳnh Mai St.8872
http://vietnamesebooks.blogspot.com/2011/04/vuot-bien-tren-ong-xuong-tan-huynh-mai.html
Mai Nguyễn Huỳnh09:53 31 tháng 10, 2013
XIN ĐA TẠ & BIẾT ƠN!
Xin cảm ơn sự nhiệt tình quan tâm của quý Độc Giả và các bạn bè chiến hữu QL/VNCH đã một thời cải tạo & Vượt biển, của Quân Dân, Cán-Chánh Miền nam VNCH. Để thấy được chính mình trọn vẹn trong nỗi đau mất mát dân tộc, qua tập hồi ký: ĐẠN NỔ TRONG TÙ CẢI TẠO LONG KHÁNH & VƯỢT BIỂN TRÊN ĐỐNG XƯƠNG TÀN
Và xin đa tạ, biết ơn THƯ VIỆN OLINE CỦA BÁO TỔ QUỐC, CÙNG CÁC NHÀ TÀI TRỢ cho 2 tập hồi ký nói trên; với sự trải lòng mình cho quê hương dân tộc mình còn lắm khổ đau- Mất Tự Do, thành nô lệ và mất nước, là mất tất cả...!, xin các bạn nhớ cho...!!!
Huỳnh Mai St.8872
Xin cảm ơn sự nhiệt tình quan tâm của quý Độc Giả và các bạn bè chiến hữu QL/VNCH đã một thời cải tạo & Vượt biển, của Quân Dân, Cán-Chánh Miền nam VNCH. Để thấy được chính mình trọn vẹn trong nỗi đau mất mát dân tộc, qua tập hồi ký: ĐẠN NỔ TRONG TÙ CẢI TẠO LONG KHÁNH & VƯỢT BIỂN TRÊN ĐỐNG XƯƠNG TÀN
Và xin đa tạ, biết ơn THƯ VIỆN OLINE CỦA BÁO TỔ QUỐC, CÙNG CÁC NHÀ TÀI TRỢ cho 2 tập hồi ký nói trên; với sự trải lòng mình cho quê hương dân tộc mình còn lắm khổ đau- Mất Tự Do, thành nô lệ và mất nước, là mất tất cả...!, xin các bạn nhớ cho...!!!
Huỳnh Mai St.8872
NGƯỜI LÍNH GIÀ TRÊN XE XÍCH LÔ-P1
p/v linh vnch Dang Van Son
https://youtu.be/HkrmLq48XUk
40 Năm Hành Trình Tị Nạn: CÁI GIÁ CỦA TỰ DO
https://youtu.be/KyCZPHJn508
Cái giá của Tự Do!!
https://youtu.be/LsX3GJ9TwAc
PHÓNG SỰ VIỆT NAM:
Người lao động nghèo ở Sài Gòn chai sạn với ngày Tết cổ truyền:
Khắp các nẻo đường đang báo hiệu một năm mới sắp đến với người dân Sài
Gòn nói riêng, và Việt Nam nói chung. Nhiều người dân đang rộn ràng mua
sắm để chuẩn bị cho ngày Tết. Ở một khía cạnh khác, những người dân lao
động nghèo thì Tết vẫn là một cái gì đó "xa lạ". Thậm chí, có những
người còn có cảm giác "chai san" với ngày Tết cổ truyền dân tộc.
https://youtu.be/s_eH_gaM-70
Chuyện đời của hàng trăm con người ở xóm ve chai
https://youtu.be/WaCZghAQaDA
PHÓNG SỰ VIỆT NAM: Những người lao động nghèo ở Sài Gòn không có Tết
https://youtu.be/rl-42xSetwg
PHÓNG SỰ VIỆT NAM: Cuộc sống tha hương của người nông dân miền Tây ở Sài Gòn.
https://youtu.be/tHDEDXGYfO0
Mưu sinh về đêm của người nghèo Sài Gòn
https://youtu.be/VbDdTqBFAmM
Saigon, Tri Ân TPB VNCH
https://youtu.be/KUnsh4yumTk
30/04/16 - PHÓNG SỰ VIỆT NAM: Thương phế binh VNCH - 41 năm vết thương lòng vẫn chưa lành
https://youtu.be/dSX4ORmVvls
NHỮNG MẢNH ĐỜI BẤT HẠNH - TPB VNCH
https://youtu.be/5nL2zq_D-mg
Phóng sự TPB VNCH - Xuân bên nhau, ngày 10.02.2018
https://youtu.be/yW6V9LDMReI
40 năm cuộc sống người thương phế binh VNCH
https://youtu.be/0EtCnWxl9K8
Hãy lắng nghe câu chuyện cảm động của ông TPB VNCH nơi quê nghèo
Người TPB mặc cảm, buồn tủi vì thấy mình bị bỏ rơi. Trong tuổi già sức yếu và không còn khả năng lao động, ông chia sẻ về cuộc đời của mình. Ông đã từng muốn đi vượt biên, nhưng vì gia đình vợ con ở lại nên ông đã không đi. Hôm nay ông vẫn còn bị sách nhiễu từ phía nhà cầm quyền vì tham gia chương trình “Tri Ân TPB – VNCH” do DCCT tổ chức tại Sài Gòn. Hãy lắng nghe và đồng cảm câu chuyện của ông…
https://youtu.be/Y4OjZSek9-0
Người già tha hương bán vé số Tại Sài Gòn
thương phế binh VNCH mưu sinh bằng nghề bán vé số
https://youtu.be/fgkPc61BXKU
https://youtu.be/vWXjcVC3W7c
Phóng sự TPB VNCH - Xuân bên nhau, ngày 10.02.2018
https://youtu.be/yW6V9LDMReI
#ktct
Cảnh cuối đời bán vé số, nằm nghĩa trang của tên chuẩn tướng VNCH phản bội Nguyễn Hữu Hạnh
https://youtu.be/CxNZ-Nk3Vk4
Vén màn Bí Mật cảnh MƯU SINH VỀ ĐÊM ở giữa lòng Sài Gòn | Cuộc Sống Sài Gòn - Saigon life business
https://youtu.be/dgnAQej0-hs
Mai Nguyễn Huỳnh
14 Tháng 5 2015 lúc 12:22 ·
THƯƠNG BINH VIỆT NAM CỘNG HÒA - NƠI CHỐN NÀO BÌNH YÊN CHO CÁC ANH
14 Tháng 5 2015 lúc 12:22 ·
THƯƠNG BINH VIỆT NAM CỘNG HÒA - NƠI CHỐN NÀO BÌNH YÊN CHO CÁC ANH
Người Đưa Tin (Danlambao) - Đặt chân xuống sân bay Đà Nẵng, đã bắt đầu ngày mới. Cái oi bức của tháng tư nghiệt ngã tưởng chừng hiện diện bất cứ nơi nào có thương binh VNCH, họ ầm thầm chịu đựng không kêu ca hay than vãn, họ như những chiếc bóng bên lề xã hội trên đất nước "vạn lần dân chủ" của cộng sản sau 1975. Đa số các thương binh VNCH bây giờ đã bước xa cái tuổi "tận nhân lực tri thiên mệnh", không còn đủ sức lết lê trên thành phố cáo Hồ viết thư cho thằng bạn chỉ để nói "Gởi súng cho tao". Và đồng đội của anh hẳn cũng không còn trẻ để đáp lời "Để nó cho tao" hay tao sẽ "Gởi chất nổ cho mày". Họ chỉ được nhắc đến khi có những tấm lòng vàng tri ân TPB VNCH, những người đã cống hiến một phần xương máu để bảo vệ một miền Nam tự do, họ không thành công nhưng đã thành nhân, họ tàn nhưng không phế, họ đã làm tròn trách nhiệm của một quân nhân QLVNCH.
Điều muốn nói ở đây, lẽ ra Thương Binh VNCH phải thuộc diện ưu tiên rời khỏi VN từ lâu, họ không còn lành lặn, không còn đủ sức khỏe để có thể mưu sinh trong lòng chế độ mà đến thường dân khỏe mạnh cũng phải đói rã họng, sau khi cộng sản "giải phóng + thống nhất" đất nước. Thương binh VNCH cũng là đối tượng để cộng sản trả thù cách hèn hạ không thua gì quân dân cán chính VNCH nơi các trại tù cải tạo. Họ bị xua đuổi khỏi Tổng Y Viện Cộng Hòa, ngay khi quân cộng sản tiếp thu Sài Gòn, khi mà trên thân thể họ vẫn còn đó những vết thương rỉ máu....
Thêm bình luận
Mụộn rồi . • một giờ trước Bây giờ nói lo cho TPB VNCH thì quá trể rồi ,bao nhiêu đả chết,còn bao nhiêu như con chó đói .Gia đình vợ con tan hoang cã,nếu biết thương thì hảy làm ngay không chần chừ ,bao nhiêu người SQHTCT trên ba năm được Mỹ rước đi ,sống thành công và giàu có,thì bao năm có nghĩ gì người ở lại không ?Bao nhiêu người đả về thăm quê nhìn người ở lại SQ HTCT dưới ba năm và TPB nghèo khổ khinh khỉnh mà thôi ,chả giúp được gì dù một tiếng nói an ủi.Đả muộn rồi người ơi ,đả chết gần hết rồi ...Không một chút tình không một chút tiền làm vốn cũng không ,quá muộn rồi .Nên để mười năm nữa đi rồi hãy nói bên nắm mồ cỏ dại nhửng người lính VNCH.Nếu không có sự dủng cảm liều thân chống chỏi CSBV và TQ,Nga Sô của người lính VNCH ,thì các nước ĐNA chắc chắn đả nhuộm đỏ cả rồi giờ đừng hòng mà nói phát triển rồng nầy cọp nọ.ĐNA củng phải mang ơn người lính VNCH ,có họ những nước ĐNA mới có cơ hội tự do và phát triển .
Xem thêm
http://mainguyenhuynh.blogspot.com/2015/05/thuong-binh-viet-nam-cong-hoa-noi-chon.html
Trả lời
THƯƠNG BINH VIỆT NAM CỘNG HÒA - NƠI CHỐN NÀO BÌNH YÊN CHO CÁC ANH
Người Đưa Tin (Danlambao) - Đặt chân xuống sân bay Đà Nẵng, đã bắt đầu ngày mới. Cái oi bức của tháng tư nghiệt ngã tưởng chừng hiện diện bất cứ nơi nào có thương binh VNCH, họ ầm thầm chịu đựng không kêu ca hay than vãn, họ như những chiếc bóng bên lề xã hội trên đất nước "vạn lần dân chủ" của cộng sản sau 1975. Đa số các thương binh VNCH bây giờ đã bước xa cái tuổi "tận nhân lực tri thiên mệnh", không còn đủ sức lết lê trên thành phố cáo Hồ viết thư cho thằng bạn chỉ để nói "Gởi súng cho tao". Và đồng đội của anh hẳn cũng không còn trẻ để đáp lời "Để nó cho tao" hay tao sẽ "Gởi chất nổ cho mày". Họ chỉ được nhắc đến khi có những tấm lòng vàng tri ân TPB VNCH, những người đã cống hiến một phần xương máu để bảo vệ một miền Nam tự do, họ không thành công nhưng đã thành nhân, họ tàn nhưng không phế, họ đã làm tròn trách nhiệm của một quân nhân QLVNCH.
Điều muốn nói ở đây, lẽ ra Thương Binh VNCH phải thuộc diện ưu tiên rời khỏi VN từ lâu, họ không còn lành lặn, không còn đủ sức khỏe để có thể mưu sinh trong lòng chế độ mà đến thường dân khỏe mạnh cũng phải đói rã họng, sau khi cộng sản "giải phóng + thống nhất" đất nước. Thương binh VNCH cũng là đối tượng để cộng sản trả thù cách hèn hạ không thua gì quân dân cán chính VNCH nơi các trại tù cải tạo. Họ bị xua đuổi khỏi Tổng Y Viện Cộng Hòa, ngay khi quân cộng sản tiếp thu Sài Gòn, khi mà trên thân thể họ vẫn còn đó những vết thương rỉ máu....
Thêm bình luận
Mụộn rồi . • một giờ trước Bây giờ nói lo cho TPB VNCH thì quá trể rồi ,bao nhiêu đả chết,còn bao nhiêu như con chó đói .Gia đình vợ con tan hoang cã,nếu biết thương thì hảy làm ngay không chần chừ ,bao nhiêu người SQHTCT trên ba năm được Mỹ rước đi ,sống thành công và giàu có,thì bao năm có nghĩ gì người ở lại không ?Bao nhiêu người đả về thăm quê nhìn người ở lại SQ HTCT dưới ba năm và TPB nghèo khổ khinh khỉnh mà thôi ,chả giúp được gì dù một tiếng nói an ủi.Đả muộn rồi người ơi ,đả chết gần hết rồi ...Không một chút tình không một chút tiền làm vốn cũng không ,quá muộn rồi .Nên để mười năm nữa đi rồi hãy nói bên nắm mồ cỏ dại nhửng người lính VNCH.Nếu không có sự dủng cảm liều thân chống chỏi CSBV và TQ,Nga Sô của người lính VNCH ,thì các nước ĐNA chắc chắn đả nhuộm đỏ cả rồi giờ đừng hòng mà nói phát triển rồng nầy cọp nọ.ĐNA củng phải mang ơn người lính VNCH ,có họ những nước ĐNA mới có cơ hội tự do và phát triển .
Người Đưa Tin (Danlambao) - Đặt chân xuống sân bay Đà Nẵng, đã bắt đầu ngày mới. Cái oi bức của tháng tư nghiệt ngã tưởng chừng hiện diện bất cứ nơi nào có thương binh VNCH, họ ầm thầm chịu đựng không kêu ca hay than vãn, họ như những chiếc bóng bên lề xã hội trên đất nước "vạn lần dân chủ" của cộng sản sau 1975. Đa số các thương binh VNCH bây giờ đã bước xa cái tuổi "tận nhân lực tri thiên mệnh", không còn đủ sức lết lê trên thành phố cáo Hồ viết thư cho thằng bạn chỉ để nói "Gởi súng cho tao". Và đồng đội của anh hẳn cũng không còn trẻ để đáp lời "Để nó cho tao" hay tao sẽ "Gởi chất nổ cho mày". Họ chỉ được nhắc đến khi có những tấm lòng vàng tri ân TPB VNCH, những người đã cống hiến một phần xương máu để bảo vệ một miền Nam tự do, họ không thành công nhưng đã thành nhân, họ tàn nhưng không phế, họ đã làm tròn trách nhiệm của một quân nhân QLVNCH.
Điều muốn nói ở đây, lẽ ra Thương Binh VNCH phải thuộc diện ưu tiên rời khỏi VN từ lâu, họ không còn lành lặn, không còn đủ sức khỏe để có thể mưu sinh trong lòng chế độ mà đến thường dân khỏe mạnh cũng phải đói rã họng, sau khi cộng sản "giải phóng + thống nhất" đất nước. Thương binh VNCH cũng là đối tượng để cộng sản trả thù cách hèn hạ không thua gì quân dân cán chính VNCH nơi các trại tù cải tạo. Họ bị xua đuổi khỏi Tổng Y Viện Cộng Hòa, ngay khi quân cộng sản tiếp thu Sài Gòn, khi mà trên thân thể họ vẫn còn đó những vết thương rỉ máu....
Thêm bình luận
Mụộn rồi . • một giờ trước Bây giờ nói lo cho TPB VNCH thì quá trể rồi ,bao nhiêu đả chết,còn bao nhiêu như con chó đói .Gia đình vợ con tan hoang cã,nếu biết thương thì hảy làm ngay không chần chừ ,bao nhiêu người SQHTCT trên ba năm được Mỹ rước đi ,sống thành công và giàu có,thì bao năm có nghĩ gì người ở lại không ?Bao nhiêu người đả về thăm quê nhìn người ở lại SQ HTCT dưới ba năm và TPB nghèo khổ khinh khỉnh mà thôi ,chả giúp được gì dù một tiếng nói an ủi.Đả muộn rồi người ơi ,đả chết gần hết rồi ...Không một chút tình không một chút tiền làm vốn cũng không ,quá muộn rồi .Nên để mười năm nữa đi rồi hãy nói bên nắm mồ cỏ dại nhửng người lính VNCH.Nếu không có sự dủng cảm liều thân chống chỏi CSBV và TQ,Nga Sô của người lính VNCH ,thì các nước ĐNA chắc chắn đả nhuộm đỏ cả rồi giờ đừng hòng mà nói phát triển rồng nầy cọp nọ.ĐNA củng phải mang ơn người lính VNCH ,có họ những nước ĐNA mới có cơ hội tự do và phát triển .
+
2
1
2
1
2
·
Trả lời
https://mainguyenhuynh.blogspot.com/2015/05/thuong-binh-viet-nam-cong-hoa-noi-chon.html
TRI ÂN CÁC ANH...TPB/VNCH
Xin chia sẻ bài viết ân tình, nhớ ơn TPB/QL.VNCH của Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn (DCCT SG), trên Blog Mai Đây Hòa Bình. Phổ biến tình thương đến đồng đội và đồng loại kém mai mắn hơn chúng ta....Đó là TPB.QLVNCH đã bỏ lại một phần cơ thể mình trên chiến trường, khắp 4 vùng chiến thuật Miền Nam, trong công cuộc bảo vệ Tự Do Miền Nam VNCH- Rất cảm ơn Thuy Truong
Huỳnh Mai St.8872
Xin chia sẻ bài viết ân tình, nhớ ơn TPB/QL.VNCH của Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn (DCCT SG), trên Blog Mai Đây Hòa Bình. Phổ biến tình thương đến đồng đội và đồng loại kém mai mắn hơn chúng ta....Đó là TPB.QLVNCH đã bỏ lại một phần cơ thể mình trên chiến trường, khắp 4 vùng chiến thuật Miền Nam, trong công cuộc bảo vệ Tự Do Miền Nam VNCH- Rất cảm ơn Thuy Truong
Huỳnh Mai St.8872
Mời xem :http://maidayhoabnh.blogspot.com/2014/08/tri-cac-anhtpbvnch_12.html
Cuối năm viếng Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa
Khoảng lặng nơi Nghĩa trang Nhân dân Bình An
https://youtu.be/aCg-NbQ8Zus
#kenhdoducquyen #tiengkeuvahinhanhcon #tiengkeudongvat
Tiếng kêu và hình ảnh con tắc kè 36 phút | sound and picture of gecko
https://youtu.be/I9nbBplE35g
Phái đoàn Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ viếng Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa
THÔNG BÁO CỦA SÁNG HỘI VIỆT MỸ - VAF (Vietnamese American Foundation) VỀ VẤN ĐỀ TRÙNG TU NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI BIÊN 26/10/2017 Sau nhiều năm vận động chính giới và chính phủ Hoa Kỳ can thiệp về vấn đề trùng tu nghĩa trang Quân Đội Biên Hòa, với kết quả được 19 dân biểu Hạ Viện đồng thuận gửi văn thư yêu cầu Bộ Ngoại Giao và Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ ủng hộ Vietnamese American Foundation; Sáng ngày 24/10/2017, theo lời mời của Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam Ted Osius, ông Nguyễn Đạc Thành, Chủ Tịch VAF và ông Phạm Huy Khuê, thành viên Ban Chấp Hành VAF đã tháp tùng phái đoàn Bộ Ngoại Giao Mỹ gồm ông Ted Osius Đại Sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam, bà Mary Tarnowka ,Tổng Lãnh Sự Hoa Kỳ tại Saigon, ông Justin Brown Tùy Viên Chính Trị và Đại Tá Tôn Thất Tuấn, Tùy Viên Quân Sự Tòa Đại Sứ Hoa Kỳ đã đến viếng Nghĩa trang Quân Đội Biên Hòa, thắp hương và đặt vòng hoa tưởng niệm tại bàn thờ Nghĩa Dũng Đài. Tiếp theo, phái đoàn đã có cuộc khảo sát tình trạng thực tế của các khu mộ trong nghĩa trang. Được biết, Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đã chính thức chấp nhận nguyện vọng và đề nghị của VAF vì vậy vấn đề trùng tu Nghĩa trang QĐBH đã được đặt thành vấn đề thảo luận của hai quốc gia Hoa Kỳ và Việt Nam.
https://youtu.be/XJtfCBsi5Xk
Người Tử Sĩ Trở Về P4
https://youtu.be/4GHbLYHVy0E
Gửi 19 tỉ đôla, Việt Kiều anh là ai #VoteTv
Kể từ khi Việt Kiều được Phạm Văn Đồng định nghĩa là "đám lưu manh, đĩ điếm, phản động bán nước", với những ngôn từ là "liếm gót giày tây, ăn bơ thừa, sữa cặn của bọn tư bản giãy chết" cho đến khi Việt Kiều trở thành "khúc ruột ngàn dặm" của đảng, là một quá trình khá dài. Trong quá trình đó, đảng dùng đủ mọi sức mạnh để thể hiện sự thù địch. Đảng đã cho dân chúng trải qua những cơn đói kinh hoàng đe dọa đến chiếc ghế cai trị của đảng, buộc đảng phải "Cởi trói" - những nút thắt do đảng tạo ra. Đảng đã tưng bừng khi một trong các số "Đĩ điếm, lưu manh phản động" kia gửi tiền về cứu trợ và nuôi đảng. Một quá trình dài cho đến giờ đây đảng đã nghiện Việt Kiều, nghiện "khúc ruột thừa ngàn dặm".
https://youtu.be/jHslboOZTtU
Ông Nguyễn Phú Trọng: ‘Kiều hối gửi về nước gần 16 tỷ đôla’
Tổng bí thư kiêm Chủ tịch Nguyễn Phú Trọng hôm 26/1 tiết lộ rằng
người gốc Việt sinh sống tại các nước trên thế giới gửi về Việt Nam “gần
16 tỷ đôla” năm 2018.
Ông Trọng nói trong một bài phát biểu tại sự kiện có tên “Xuân quê hương 2019” ở Hà Nội rằng con số đó “tăng gấp hơn 100 lần so với năm 1993”.
“Đáng chú ý là, đầu tư từ nguồn kiều hối trong những năm gần đây với khoảng 3.000 dự án tập trung vào hoạt động sản xuất, kinh doanh, góp phần thúc đẩy kinh tế phát triển, nâng cao mức sống của nhân dân, trước hết là những gia đình được nhận”, ông nói, theo Cổng thông tin của chính phủ Việt Nam.
Nguyên thủ Việt Nam còn được VGP News dẫn lời nói rằng “những đóng góp đáng trân trọng và đầy tự hào của bà con kiều bào ta đối với quê hương, đất nước xuất phát từ chính lòng yêu nước nồng nàn của mỗi người con đất Việt, là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam”.
Hiện chưa rõ nguồn gốc con số thống kê gần 16 tỷ đôla mà ông Trọng đề cập trong bài phát biểu trước nhiều người gốc Việt về nước dịp Tết Nguyên đán.
Cũng xuất hiện ý kiến cho rằng "có không ít" người Việt gửi tiền về nước qua "dịch vụ chui lủi" nên con số thực có thể còn cao hơn.
Theo một báo cáo về phát triển và di dân của Ngân hàng Thế giới (World Bank) hồi cuối năm ngoái, lượng kiều hối chuyển về Việt Nam trong năm 2018 là 15 tỷ 934 triệu đôla, tăng gần 1 tỷ đôla so với năm 2017.
Philippines là quốc gia đứng đầu Đông Nam Á về lượng kiều hối gửi về nước, với 34 tỷ đôla, sau đó là tới Việt Nam.
World Bank cho biết rằng con số kiều hối gửi về nước chiếm 6,6% Tổng Sản phẩm Quốc nội của nền kinh tế Việt Nam.
Cũng dịp Tết Nguyên đán 2019, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc hôm 26/1 cũng đã gặp người gốc Việt về nước ăn Tết.
Tờ Dân Trí dẫn lời ông Phúc cho biết rằng “phương châm hành động 12 chữ của chính phủ trong năm 2019 đặc biệt có chữ ‘bứt phá’, tức là năm 2019 phải hơn 2018 trên các phương diện” và kêu gọi người Việt ở nước ngoài “hưởng ứng hai chữ ‘bứt phá’ này”.
2018 cũng đánh dấu nhiều người gốc Việt bị bắt khi trở về Việt Nam vì bị nghi tham gia các hoạt động bị coi là "chống phá nhà nước".
Mới nhất, truyền thông Úc và các tổ chức nhân quyền hôm 25/1 cho biết ông Châu Văn Khảm, công dân Úc gốc Việt, thành viên của tổ chức Việt Tân ở Sydney, đã bị chính quyền Việt Nam bắt giữ vì bị nghi "tham gia các hoạt động dân chủ".
Ông Trọng nói trong một bài phát biểu tại sự kiện có tên “Xuân quê hương 2019” ở Hà Nội rằng con số đó “tăng gấp hơn 100 lần so với năm 1993”.
“Đáng chú ý là, đầu tư từ nguồn kiều hối trong những năm gần đây với khoảng 3.000 dự án tập trung vào hoạt động sản xuất, kinh doanh, góp phần thúc đẩy kinh tế phát triển, nâng cao mức sống của nhân dân, trước hết là những gia đình được nhận”, ông nói, theo Cổng thông tin của chính phủ Việt Nam.
Nguyên thủ Việt Nam còn được VGP News dẫn lời nói rằng “những đóng góp đáng trân trọng và đầy tự hào của bà con kiều bào ta đối với quê hương, đất nước xuất phát từ chính lòng yêu nước nồng nàn của mỗi người con đất Việt, là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam”.
Hiện chưa rõ nguồn gốc con số thống kê gần 16 tỷ đôla mà ông Trọng đề cập trong bài phát biểu trước nhiều người gốc Việt về nước dịp Tết Nguyên đán.
Cũng xuất hiện ý kiến cho rằng "có không ít" người Việt gửi tiền về nước qua "dịch vụ chui lủi" nên con số thực có thể còn cao hơn.
Theo một báo cáo về phát triển và di dân của Ngân hàng Thế giới (World Bank) hồi cuối năm ngoái, lượng kiều hối chuyển về Việt Nam trong năm 2018 là 15 tỷ 934 triệu đôla, tăng gần 1 tỷ đôla so với năm 2017.
Philippines là quốc gia đứng đầu Đông Nam Á về lượng kiều hối gửi về nước, với 34 tỷ đôla, sau đó là tới Việt Nam.
World Bank cho biết rằng con số kiều hối gửi về nước chiếm 6,6% Tổng Sản phẩm Quốc nội của nền kinh tế Việt Nam.
Cũng dịp Tết Nguyên đán 2019, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc hôm 26/1 cũng đã gặp người gốc Việt về nước ăn Tết.
Tờ Dân Trí dẫn lời ông Phúc cho biết rằng “phương châm hành động 12 chữ của chính phủ trong năm 2019 đặc biệt có chữ ‘bứt phá’, tức là năm 2019 phải hơn 2018 trên các phương diện” và kêu gọi người Việt ở nước ngoài “hưởng ứng hai chữ ‘bứt phá’ này”.
2018 cũng đánh dấu nhiều người gốc Việt bị bắt khi trở về Việt Nam vì bị nghi tham gia các hoạt động bị coi là "chống phá nhà nước".
Mới nhất, truyền thông Úc và các tổ chức nhân quyền hôm 25/1 cho biết ông Châu Văn Khảm, công dân Úc gốc Việt, thành viên của tổ chức Việt Tân ở Sydney, đã bị chính quyền Việt Nam bắt giữ vì bị nghi "tham gia các hoạt động dân chủ".
Nguồn:https://www.voatiengviet.com/a/%C3%B4ng-nguy%E1%BB%85n-ph%C3%BA-tr%E1%BB%8Dng-ki%E1%BB%81u-h%E1%BB%91i-g%E1%BB%ADi-v%E1%BB%81-n%C6%B0%E1%BB%9Bc-g%E1%BA%A7n-16-t%E1%BB%B7-%C4%91%C3%B4la-/4760872.html
Thiện Ý
Thưa Tổng Bí thư kiêm Chủ tịch nước,Chúng tôi vừa đọc được tin trên trang nhà của Đài VOA, trong bài phát biểu hôm 26-1-2019 ở Hà Nội, tại sự kiện có tên “Xuân quê hương 2019” họp mặt người Việt Nam ở nước ngoài về ăn Tết ở Hà Nội, Ông đã tiết lộ rằng người gốc Việt sinh sống tại các nước trên thế giới gửi về Việt Nam “gần 16 tỷ đôla” năm 2018. “tăng gấp hơn 100 lần so với năm 1993”. Và rằng “Đáng chú ý là, đầu tư từ nguồn kiều hối trong những năm gần đây với khoảng 3.000 dự án tập trung vào hoạt động sản xuất, kinh doanh, góp phần thúc đẩy kinh tế phát triển, nâng cao mức sống của nhân dân, trước hết là những gia đình được nhận”. Sự thể này được Ông Tổng đánh giá là “những đóng góp đáng trân trọng và đầy tự hào của bà con kiều bào ta đối với quê hương, đất nước xuất phát từ chính lòng yêu nước nồng nàn của mỗi người con đất Việt, là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam…”.
Sau khi đọc bản tin trên chúng tôi nghĩ đến việc viết ngay “Thư Xuân…” này nhờ Đài VOA đăng tải để chuyển đến Ông Tổng, người đã và đang nắm quyền lãnh đạo cao nhất tại Việt Nam. Nói cách khác, Ông Tổng là người đang tập trung được quyền lực cao nhất, chưa từng có ở cả hai bộ máy “Đảng và Nhà nước ta”. Nghĩa là tương lai đất nước, dân tộc tốt đẹp hay suy vong đang nằm trong tay Ông và các “Đồng chí” thuộc phe cánh của Ông trong đảng đang nắm thực quyền.
Vì vậy, trước hết, chỉ còn ít ngày nữa là bước qua những ngày Tết năm mới Kỷ Dậu 2019 và cũng là Mùa Xuân của Đất-Trời-Vạn vật, chúng tôi chúc Ông và các đồng chí của Ông: Một Năm mới tận hưởng hạnh phúc tuyệt vời, trên những thành quả có được từ vị thế quyền lực đẻ ra tài lộc đang có, với sức khỏe dồi dào, tinh thần sáng suốt, để biết phải làm gì tốt nhất có lợi cho dân, cho nước và không làm những gì bất lợi cho hại cho Đất nước, Dân Tộc và Tổ Quốc Việt Nam; để tạo dựng những Mùa Xuân Dân tộc vĩnh cửu.
Thứ đến, theo chiều hướng những lời chúc Tết tốt đẹp trên, chúng tôi có đôi điều muốn thưa về ý nghĩa những lời tuyên bố đề cập trong bài phát biểu của Ông trước nhiều người gốc Việt ở nước ngoài về nước dịp Tết Nguyên đán Kỷ Hợi 2019, liên quan đến số tiền họ gửi về nước “gần 16 tỷ đôla” năm 2018.
Theo nhận định của chúng tôi, sự đánh giá của ông về ý nghĩa số tiền mà người Việt ở nước ngoài có phẩn chủ quan nên có cái đúng, cái không đúng.
Cái đúng là quả thật năm nay người Việt sinh sống ở nước ngoài gửi về gần 16 tỷ gần với số liệu ghi nhận trong một báo cáo về phát triển và di dân của Ngân hàng Thế giới (World Bank) hồi cuối năm ngoái, lượng kiều hối chuyển về Việt Nam trong năm 2018 là 15 tỷ 934 triệu đôla, tăng gần 1 tỷ đôla so với năm 2017; cũng như hàng năm họ gửi về Việt Nam một số tiền rất lớn chiếm khoảng từ 6 - 7% Tổng Sản phẩm Quốc nội của nền kinh tế Việt Nam. Thực tế có thể cao hơn vì có ý kiến cho rằng "có không ít" người Việt gửi tiền về nước qua "dịch vụ chui lủi"…
Nhưng cái không đúng là không phải tất cả những người gửi tiền về Việt Nam là “Việt kiều” theo nghĩa công dân nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam đang sống ở nước ngoài. Thực tế đa số là những người Việt tỵ nạn cộng sản tại các nước ngoài sau 30-4-1975 bằng con đường di tản hay vượt biển, vượt biên từng bị Đảng và nhà cầm quyền chế độ của Ông Tổng lên án là “phản quốc, phản động, ôm chân đế quốc…”. Mãi cho đến những năm sau này, nhất là sau khi “Đế quốc Mỹ” bãi bỏ cấm vận, thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam (1995), giúp Việt Nam “mở cửa” làm ăn với thế giới bên ngoài, cũng là thời khoảng những người Việt Nam tỵ nạn CS đã ổn định cuộc sống, làm ăn khấm khá đã gửi tiền về giúp đỡ thân nhân gia đình ở Việt Nam. Chính các cuộc gửi tiền này ngày một gia tăng đã gián tiếp góp phần giúp Đảng CS của Ông Tổng vực dạy nền kinh tế Xã hội chủ nghĩa Việt Nam đang rãy chết (1975-1995). Từ đó, do đó và nhờ đó kinh tế Việt Nam phát triển để có bộ mặt phồn vinh như hôm nay. Thế là sau đó, những người Việt “phản quốc, phản động, ôm chân đế quốc” được Đảng và nhà cầm quyền của Ông Tổng xưng tụng là “Những khúc ruột ngàn dặm, Việt kiều yêu nước…”. Nhưng đó chỉ là sự xưng tụng mị dân, có hậu ý chính trị với mục đích tuyên truyền vụ lợi hơn là thực chất cũng như thực tế.
Nay Ông Tổng đánh giá, rằng “những đóng góp đáng trân trọng và đầy tự hào của bà con kiều bào ta đối với quê hương, đất nước xuất phát từ chính lòng yêu nước nồng nàn của mỗi người con đất Việt, là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam…” liệu có đúng thực chất và thực tế không?
Thưa Ông Tổng, theo nhận định của chúng tôi, sự đánh giá của Ông Tổng không đúng thực chất cũng như thực tế. Thực chất hầu hết nhưng người gửi tiền về Việt Nam là để giúp thân nhân cải thiện đời sống khó khăn trong một chế độ làm nghèo đất nước không thể coi là hành động yêu nước truyền thống của người Việt Nam. Vì hầu hết những người gửi tiền này phải bỏ nước ra đi cách này cách khác chỉ là vì không chấp nhận sự áp đặt của đảng và chế độ của Ông Tổng, rằng “yêu nước là phải yêu chủ nghĩa xã hội”. Vì tất cả họ có chung lòng xác tín “yêu nước là yêu Tổ quốc Việt Nam” chứ “không thể yêu Tổ quốc Xã hội Chủ nghĩa” như Ông và các đồng chí cộng sản của Ông. Đó là lý do những người Việt Nam này phải bỏ nước ra đi kể từ khi đảng của Ông cướp được chính quyền chế độ dân chủ pháp trị Việt Nam Cộng Hòa của họ ở nửa nước Miền Nam, để áp đặt chủ nghĩa xã hội trái với ý nguyện của tòan dân Việt trên cả nước. Đó cũng là lý do những người Việt ở nước ngoài này (có tên gọi chung là người Việt quốc gia, gọi tắt là Việt quốc) tiếp tục trường chinh chống cộng (đảng và chế độ Cộng sản Việt Nam, gọi chung là Việt cộng) hơn 4 thập niên qua và vẫn đang tiếp tục cho đến ngày mà họ xác tín rằng: cuối cùng chân lý tất thắng, “chính nghĩa quốc gia, dân tộc, dân chủ” tất thắng “ngụy nghĩa cộng sản, ngụy dân tộc, phản dân chủ”.
Tất cả những người quốc gia chân chính này, trước sau đã chống Cộng với động lực là lòng yêu nước (Tổ quốc Việt Nam) chứ không phải bằng lòng căm thù (dù đảng CSVN đã gây ra rất nhiều căm thù). Mục tiêu tối hậu của người Việt quốc là dân chủ hóa đất nước, tạo tiền đề phát triển toàn diện Đất nước đến phú cường, văm minh tiến bộ ngang tầm cao thời đại; để mọi người dân không phân biệt giai tầng xã hội được sống trong tự do, ấm no, hạnh phúc.
Nếu Ông Tổng và đảng CSVN làm được như vậy, chúng tôi tin là người Việt Quốc sẽ ngưng ngay chống cộng. Vì mục tiêu chống cộng của họ chỉ là như thế.
Vì vậy bước vào Năm Mới Kỷ Hợi 2019, chúng tôi đề nghị Ông Tổng và các lãnh đạo hàng đầu đảng và chế độ cần đẩy nhanh tiến trình dân chủ hóa Đất nước một cách hòa bình thay vì tìm cách ngăn cản. Chúng tôi muốn nói đến “Tiến trình diễn biến hòa bình, tự diễn biến, tự chuyển hóa”, điều mà Ông Tổng nhiều lần cảnh giác các đồng chí của Ông. Thế nhưng hành động duy ý chí này không thể cưỡng lại thực tiễn đâu Ông Tổng ạ. Thực sự,không ai muốn một sự chuyển đổi từ chế độ xã hội chủ nghĩa độc tài toàn trị, qua chế độ dân chủ pháp trị gây bất ổn cho Đất nước như một số nước XHXN tiền lệ trước đây cũng như tại nước xã hội chủ nghĩa Venezuela hiện nay. Ông Tổng nghĩ sao?
Một lần nữa chúc Ông Tổng và các lãnh đạo hàng đầu đảng và Nhà nước cộng sản Việt Nam (Đỏ vỏ xanh lòng) sức khỏe dồi dào, để có được tinh thần sáng suốt biết những gì phải làm có lợi cho dân cho nước và quyết không làm những gì có hại cho dân tộc và Tổ Quốc Việt Nam thân yêu của chúng ta.
Houston, Mùa Xuân Kỷ Hợi 2019.
Trích:- { Nhưng cái không đúng là không phải tất cả những người gửi tiền về Việt Nam là “Việt kiều” theo nghĩa công dân nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam đang sống ở nước ngoài. Thực tế đa số là những người Việt tỵ nạn cộng sản tại các nước ngoài sau 30-4-1975 bằng con đường di tản hay vượt biển, vượt biên từng bị Đảng và nhà cầm quyền chế độ của Ông Tổng lên án là “phản quốc, phản động, ôm chân đế quốc…”. Mãi cho đến những năm sau này, nhất là sau khi “Đế quốc Mỹ” bãi bỏ cấm vận, thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam (1995), giúp Việt Nam “mở cửa” làm ăn với thế giới bên ngoài, cũng là thời khoảng những người Việt Nam tỵ nạn CS đã ổn định cuộc sống, làm ăn khấm khá đã gửi tiền về giúp đỡ thân nhân gia đình ở Việt Nam. Chính các cuộc gửi tiền này ngày một gia tăng đã gián tiếp góp phần giúp Đảng CS của Ông Tổng vực dạy nền kinh tế Xã hội chủ nghĩa Việt Nam đang rãy chết (1975-1995). Từ đó, do đó và nhờ đó kinh tế Việt Nam phát triển để có bộ mặt phồn vinh như hôm nay. Thế là sau đó, những người Việt “phản quốc, phản động, ôm chân đế quốc” được Đảng và nhà cầm quyền của Ông Tổng xưng tụng là “Những khúc ruột ngàn dặm, Việt kiều yêu nước…”. Nhưng đó chỉ là sự xưng tụng mị dân, có hậu ý chính trị với mục đích tuyên truyền vụ lợi hơn là thực chất cũng như thực tế.}--SIC
Mai Huỳnh Mai St.8872
1 năm trước - Được chia sẻ công khaiRùng mình cận cảnh 1 ngày thâm
nhập phố ‘thổi kèn’ số 1 Hà Nội: Gái ‘ngậm’ 30-40 ‘của quý’/ ngày lấy
20k/cái, sáng ra chưa kịp đánh răng đã phải ‘thổi kèn’ Bởi Đỗ Trường - Tháng Chín 27, 2017 0 1288 Share on Facebook Tweet on Twitter Dưới ánh đèn hồng mờ ...
P/s Hà nội ngày xưa có 36 phố phường...đi vào văn hóa xứ Hà thành, ngàn năm Văn hiến lịch sử. Ngày nay có phố " Thổi kèn- dật ", thay cho phố Hàng Kèn thuở xưa... là văn hóa cố đô Hà Nội xuống cấp thê thảm; làm đánh mất giá trị " Tiết hạnh khả phong " của người con gái Việt Nam, theo truền thống Á Đông. Cũng như Sài Gòn sau ' sau giải phóng 42 năm ', và đã cho ra đời " Phố Đèn đỏ ", thì Sài Gòn,' Hòn Ngọc Viễn Đông " biến mất, thay vào đó là thành phố " CHƠ TÌNH- HỒ CHÍ MINH " chẵng đẹp mặt gì cho thể diện quốc gia dân tộc Việt Nam!!!
Mai 08/12/2010 - 19:3
SÀI GÒN - HÀ NỘI CÓ PHỐ THỔI KÈN.& PHỐ ĐÈN ĐỎ.
Rùng mình cận cảnh 1 ngày thâm nhập phố ‘thổi kèn’ số 1 Hà Nội: Gái ‘ngậm’ 30-40 ‘của quý’/ ngày lấy 20k/cái, sáng ra chưa kịp đánh răng đã phải ‘thổi kèn’
Dưới ánh đèn hồng mờ ảo, các cô gái trong trang phục mát mẻ lả lơi mời gọi khách. Thay vì tẩm quất, các thiếu nữ này luôn sẵn sàng kích dục cho khách để được nhận tiền “boa”.
20h ngày đầu tuần, phố Đại Từ (Hoàng Mai) nhộn nhịp xe cộ. Dưới ánh đèn hồng mờ ảo hắt ra từ các quán gội đầu thư giãn, những cô gái mặc áo hai dây, váy ngắn cũn cỡn ngồi trò chuyện rôm rả. Trước cửa, vài thanh niên gầy gò, mặt mũi hốc hác xông ra đường, thấy ai đi qua cũng vẫy lại chào mời: “Quất thư giãn đi anh ơi”.
Thấy hai thanh niên đi xe Wave màu xanh đỗ xịch ngay sát vỉa hè, một cò mồi vội tiến lại gần mời chào: “Đại ca vào trong đi, giá rẻ thôi, 100 ngàn. Nhân viên nhà em nhiệt tình lắm, khỏi chê luôn”.
Sau cái gật đầu của khách, người này liền chỉ tay về phía những nhân viên nữ đang ngồi rồi hất hàm ra hiệu: “Làm nhiệt tình cho các anh nhé”. Hai nhân viên mặc váy đỏ cổ khoét sâu đang ngồi ngả ngớn trên sofa liền lao đến kéo tay khách lên phòng thư giãn ở tầng hai.
Mỗi quán tẩm quất thư giãn trên phố Đại Từ có 5-6 nhân viên luôn sẵn sàng kích dục cho khách thay vì tẩm quất. Ảnh: Phương Sơn.
Căn phòng ẩm mốc rộng chừng 20 m2 nằm trên tầng 2 được bố trí 6 chiếc giường đơn bằng sắt đã hoen rỉ, được trải tạm bằng những chiếc ga màu xanh tím loang lổ vết ố vàng. Ngăn cách những chiếc giường này là tấm ri đô màu hồng mỏng tang. Không để khách kịp cởi đồ, cô gái chừng 20 tuổi tiến tới nheo mắt cười: “Thư giãn luôn anh nhé. Chứ tẩm quất nữa thì hết ca mất, lúc đó em không đền đâu”.
Dưới ánh đèn hồng mờ mờ, sau những tấm ri đô không có tiếng bốp bốp, chát chát của những bài tẩm quất mà thay vào đó là những âm thanh lạ phát ra từ chiếc giường sắt. Chốc chốc lại vang lên tiếng la nheo nhéo của các cô gái hay tiếng chửi tục tĩu của một nữ nhân viên vì bị khách quỵt tiền “boa”.
Thấy bạn chửi bới, cô nhân viên mới quê ở Phú Thọ bức xúc cho biết, quán thu của khách 100.000 đồng nhưng chỉ trả cho nhân viên 20.000 đồng. Do vậy, thu nhập của 5 nhân viên ở đây chủ yếu dựa vào tiền boa. “Mất công phục vụ tới bến rồi… chí ít cũng phải cho 50 đến 100 nghìn chứ quỵt tiền thế thì bọn em chết đói”, nữ nhân viên này nói và nhắc khéo: “Lát anh nhớ boa cho em đấy nhé”. Mỗi ngày một nhân viên ở đây có thể phục vụ tới 20-30 thượng đế: “Nhiều khi sáng ra chưa kịp đánh răng có khách, mà ít nhân viên quá, cũng phải nhắm mắt mà phục vụ” – Thủy, một nhân viên massage ‘thư giãn’, kể lại.
Nữ nhân viên quán tẩm quất thư giãn luôn ăn mặc mát mẻ để mời chào khách. Ảnh: Phương Sơn.
Tình trạng các tụ điểm mại dâm núp bóng quán massage, tẩm quất xuất hiện ở nhiều tuyến đường, nhất là khu ngoại thành, mới phát triển. Làm xong cách đây chưa lâu nhưng đường Nguyễn Xiển (vành đai 3) đã mọc lên rất nhiều quán tẩm quất, thư giãn quy mô lớn.
Cách tấm biển tẩm quất thư giãn in hình cô gái trẻ mặc áo hai dây chừng chục mét là hai ngôi nhà lợp lá đơn sơ rộng cả trăm m2. Trong ánh đèn lập lòe, cả chục cô gái ăn mặc hở hang ngồi trên ghế sẵn sàng phục vụ khách. Một số nhân viên tại đây cho hay “chỉ phục vụ tới Y chứ không tới Z”.
Càng về khuya những tuyến phố “sung sướng” nổi tiếng ở Hà Nội như Thụy Khuê, Nguyễn Khang, Trương Định, Kim Giang, Vọng… lại nhộn nhịp đón khách cùng những câu chào mời: “Quất đi anh ơi”.
Trên phố Nguyễn Khang, các quán tẩm quất, thư giãn đèn mờ nằm sát nhau, 23h vẫn sáng đèn đón khách. Ảnh: Phương Sơn.
Bắt mạch những quán tẩm quất, massage đến từ A đến… Y
Một vài con phố Hà Nội như Phố Vọng, Phạm Văn Đồng, đường Nguyễn Xiển – vành đai 3,Trung Kính, Kim Mã, Cầu Giấy, Nguyễn Trãi… cứ buổi tối là “đổi màu” nhộn nhịp các hàng tẩm quất, massage. Phố mới có quán mới, phố cũ sau một thời gian yên ắng lại “nổi đèn”.
Hàng chục địa điểm này đã và đang được cánh mày râu rầm rì truyền tai nhau về những dịch vụ đặc biệt chứ không đơn giản chỉ để tẩm quất, xông hơi, massage!
Theo tìm hiểu, những địa điểm này ngoài dịch vụ tẩm quất, xông hơi, massage ra thì còn dịch vụ “giải trí”. Theo chân T. một dân chơi khá sành sỏi bật mí, “giải trí” là từ lóng ý nói việc vui vẻ với chính các nữ nhân viên massage. “Cái này chắc “ông” cũng thừa biết, cứ nhìn mấy em chân hơi dài kia, tay chân ẻo lả, giữa mùa đông Hà Nội mà quần soóc, áo hai dây, chả phải để “vận công” mà tẩm quất cho khách đâu. Các em chỉ thích cái khác nhẹ nhàng và nhanh… tới đích hơn thôi”, T giãi bày.
Dạo quanh 1 vòng vào buổi tối có thể dễ dàng nhận thấy các quán đều cho nhân viên ra chào mời khách trong ánh điện lờ nhờ màu xanh, đỏ, tím vàng. Không chỉ thế, một số quán trên phố Vọng, Định Công còn cho nhân viên đứng tràn xuống lòng đường dụ khách vào “tẩm quất nhẹ nhàng, vui vẻ”.
Còn trên đường Nguyễn Xiển – vành đai 3 hễ đi qua quán nào lập tức nhân viên trong quán đứng dậy uốn éo vẫy tay vào. Nếu quan sát kỹ những nhân viên đứng mời chào đều khá trẻ, thân hình cao ráo, trắng trẻo và bắt bắt, trên người chỉ mặc một chiếc váy mỏng tang…
Ngoài phố Vọng, Nguyễn Xiển thì khu vực Phạm Văn Đồng đoạn qua bến xe Nam Thăng Long thì hoạt động cả ngày lẫn đêm. Tại đây nhân viên không đứng lên mời chào mà chỉ ngồi trò chuyện, nếu thấy vị khách nào chạy xe chầm chậm, tạt vào lề đường thì lập tức đứng dậy mở cửa để khách đi thẳng vào trong.
Còn với những địa điểm khác hầu hết không có nhân viên đứng ở ngoài chào khách mà chủ yếu được truyền tai, truyền miệng nhau cánh mày râu!
Xong màn xông hơi, tẩm quất là “vui vẻ”
Nếu những địa điểm massage, xông hơi lịch sự đang trong tình trạng “sống dở chết dở” vì vắng khách thì dịch vụ massage, xông hơi, tẩm quất “vui vẻ” lại đang sống khỏe. Vậy bí quyết gì để những quán tẩm quất, massage này lại hút cánh mày râu đến thế?
Để tìm hiểu vấn đề này, tôi cùng anh bạn quyết định xâm nhập một quán massage, xông hơi được quảng cáo là tắm lá thuốc của người Dao trên một tuyến phố khá sầm uất ở Hà Nội.
Quán tuyệt nhiên không cho nhân viên đứng chào mời khách, nhưng khi bước vào quán một nam thanh niên liền nháy mắt: “Lâu lắm mới gặp hai anh trai, hôm nay em sẽ ưu tiên 2 anh, đảm bảo 2 anh sẽ thật sảng khoái mà xem”. Câu nói của cậu nhân viên làm tôi giật mình bởi trước kia chúng tôi chưa hề đến quán bao giờ? Chưa kịp định thần, cậu nhân viên nhanh nhảu nói: “2 anh chọn vé thường hay vé VIP để em sắp xếp”?
Tôi chọn vé thường là 160 ngàn đồng/60 phút còn cậu bạn chọn vé 200 ngàn đồng/90 phút. Sau khi chúng tôi được dẫn lên 2 phòng khác nhau thì mỗi phòng được điều 2 em ăn mặc mắt mẻ, thậm chí không thể hở thêm chút nào nữa. Trước khi bước vào phòng nhân viên bắt chúng tôi cởi hết quần áo và gửi đồ. Thấy lạ, tôi nói “Tại sao lại phải cởi hết đồ ra”?, cô nhân viên tên H.Mai giọng nũng nịu: “Thế anh không cởi đồ thì làm sao mà tắm được” rồi cười một cách bí hiểm.
Sau khi tôi được ngâm mình trong bồn nước lá mùi hăng hăng cũng khá sảng khoái và dễ chịu thì đến màn tắm tráng. Xong màn tắm tráng đến màn massage. Nhân viên bắt tôi nằm sấp xuống và tiến hành các bài massage, tẩm quất một cách hời hợt, thậm chí chẳng có chút bài bản nào.
Tẩm quất và massage chừng 10 phút nhân viên bất ngờ hỏi: “Anh có giải trí không”? Lập tức tôi liền hỏi: “Giải trí là gì hả em”. Chẳng nói chẳng rằng gì cô nhân viên trẻ tuổi kéo tụt một bên dây áo và vén nhẹ chiếc váy lên. Mặc dù ánh điện lờ nhờ nhưng tôi vẫn nhận thấy cô nhân viên chẳng thèm mặc áo ngực và cũng quên luôn mặc quần lót.
Quá hốt hoảng vì sự bạo dạn của nhân viên, tôi hỏi “Giải trí là đến Z hả em”, lập tức nhân viên cười bí hiểm và đáp lại: “Chắc anh mới đến đây lần đầu, đến Z thì phải rủ em ra ngoài chứ ở trong đây anh chỉ được phép sờ em thôi, còn em sẽ làm cho anh sướng như tiên”! Cụm từ “sướng như tiên” được cô nhân viên kéo dài ra và điều đó giúp tôi hiểu thêm về hình thức và cách của cô chuẩn bị thực hiện với mình là gì.
Lời nói của cô nhân viên làm tôi thoáng hiểu. Bỏ qua màn “giải trí” tôi “bo” cho cô thêm 150 ngàn nữa và đi xuống. Lúc đi xuống cô nhân viên còn dìu tay tới tận cầu thang. Còn đứa bạn tôi thì ít lâu sau cũng xuống với vẻ mặt hớn hở và tỏ vẻ sảng khoái tột độ!
Tạm kết
Không khó có thể giải thích lý do vì sao, cứ có phố mới ven đô, cứ nơi tập trung nhiều nhà trọ, đặc biệt là gần khu công nghiệp, khu sinh viên thì các quan massage kiểu này lại mọc lên. Ban ngày, nếu đi đường, bạn rất khó nhận ra vì hầu hết các quán đều đóng cửa, không trưng biển. Buổi tối, dường như “trăm hoa” đèn mờ đua mở, các cô ‘massage viên” thì dập dìu, ăn mặc mát mẻ.
Nhiều đấng nam nhi ham vui, ưa của lạ rỉ tai, vào đó nếu mà muốn tẩm quất thật thì đúng là kiểu “kiến cắn”, chả đỡ mệt hơn chút nào. Nhưng vào đó lại được cái “em” cho “giải trí” với giá “bèo”, thậm chí, còn rẻ hơn cả… massage thông thường lành mạnh. Vì thế, dịch vụ nào vẫn cứ “sống khỏe” giữa chốn phồn hoa đô thị này.
Phương Sư
Clip Nhộn nhịp "phố đèn đỏ" giữa Sài Gòn
Nhộn nhịp "phố mại dâm đêm" Sài Gòn
Khi đường phố bắt đầu lên đèn, những cô gái phấn son lòe loẹt, ăn mặc
khiêu gợi bắt đầu xuất hiện trên những khu “phố đèn đỏ”. Cảnh ngã giá
mua bán dâm công khai, sôi nổi như như một chợ tình.
https://youtu.be/y60pMyFB0ys
"PHỐ ĐÈN ĐỎ" SÀI GÒN BÂY GIỜ RA SAO - ĐƯỜNG HUYỀN TRÂN CÔNG CHÚA | Nam Việt | VietNam Travel
"PHỐ ĐÈN ĐỎ" BÂY GIỜ RA SAO - DẠO QUANH ĐƯỜNG HUYỀN TRÂN CÔNG CHÚA - SÀI GÒN | Nam Việt | VietNam Travel Cảm ơn quý vị đã xem video, Hãy Giúp NAM VIET đạt 100.000 ĐĂNG KÝ nhé! Đăng ký kênh miễn phí: https://goo.gl/DzRvoA "PHỐ ĐÈN ĐỎ" SÀI GÒN BÂY GIỜ RA SAO - ĐƯỜNG HUYỀN TRÂN CÔNG CHÚA | Nam Việt | VietNam Travel ---------------------------------- Kênh Nam Việt chia sẽ về cuộc sống đời thường ở miền Đông , Miền Tây , Cuộc Sống Sài Gòn. Viet nam travel, Viet Nam Food Con Người , cảnh đẹp, món ăn nơi đây sẽ giúp các bạn phương xa có 1 góc nhìn thú vị qua ống kính một cách gần gủi, Kênh Nam Việt Ghi lại những hình ảnh giúp người xa quê cảm thấy ấm áp hơn. https://goo.gl/DzRvoA https://youtu.be/SZ0aJAtVV04
P/s Hà nội ngày xưa có 36 phố phường...đi vào văn hóa xứ Hà thành, ngàn năm Văn hiến lịch sử. Ngày nay có phố " Thổi kèn- dật ", thay cho phố Hàng Kèn thuở xưa... là văn hóa cố đô Hà Nội xuống cấp thê thảm; làm đánh mất giá trị " Tiết hạnh khả phong " của người con gái Việt Nam, theo truền thống Á Đông. Cũng như Sài Gòn sau ' sau giải phóng 42 năm ', và đã cho ra đời " Phố Đèn đỏ ", thì Sài Gòn,' Hòn Ngọc Viễn Đông " biến mất, thay vào đó là thành phố " CHƠ TÌNH- HỒ CHÍ MINH " chẵng đẹp mặt gì cho thể diện quốc gia dân tộc Việt Nam!!!
Mai 08/12/2010 - 19:3
"Cái đẹp và trách nhiệm " của người phụ nữ Việt Nam ,
Cái đẹp luôn gắn liền với bổn phận gia đình và trách nhiệm với xã hội là một nét đặt thù truyền thống dân tộc tốt đẹp nhất,được xã hội cộng đồng việt Nam trân trọng quí mến.
Dù chúng tôi có bất đồng hay khác biệt nhau về khái niệm dân chủ về quan điểm lãnh đạo điều hành đất nước theo mỗi thể chế xã hội khác nhau.Nhưng chúng tôi có cùng quan điểm bảo vệ cái đẹp và nhân phẫn,giá trị của người phụ nữ Vn bị xúc phạm,ảnh hưởng đến danh dự tổ quốc Việt Nam bị người nước ngoài khinh chê ,rẻ rúng nhân vị người con gái Vn như một món đồ giải trí tình dục.Họ công khai gọi gái Việt Nam là đĩ điếm quốc tế và bị trưng bày làm hàng mẫu trong các cửa hàng lộng kính như những con búp bê rẻ tiền mà ai muốn sở hữu cũng được..
chúng ta phải biết bão vệ phụ nữ dân tộc của chúng ta như chính bảo vệ hạnh phúc vợ con gia đình chính mình.Đừng để người ngoại quốc nghĩ lầm là chính phủ Việt Nam tổ chức sản xuất mua bán người ra nước ngoài mua bán tình dục,hành nghề đĩ điếm quốc tế trá hình qua môi giới hôn nhân hạnh phúc có tính nhân đạovà làm một cuộc cách mạng giải phóng tình dục cho phụ nữ Việt Nam...Vã lại chính phủ Việt Nam không có chủ trương và nhu cầu"Cải tạo nòi giốngVn" thành một thế hệ tương lai Vn to con,khỏe mạnh,năng động thông minh hơn như Tây phương và châu âu.Không như Nhật Bản sau khi đầu hàng đồng minh thế chiến thứ hai.Nhật Bản có quốc sách "cải tạo lai căn" nòi giống Nhật.Họ có một hệ thống tổ chức qui mô, đào tạo một đạo quân phụ nữ chuyên ra nước ngoài lai tạo gène giống mới khắp châu âu,nhất là lấy giống"gène" của các nhà bác học đại tài các khoa học gia nổi tiếng thế giới để tạo giống nòi thông minh cho Nhật.
Sau hai mươi năm lai tạo giống nòi,nước Nhật có một thế hệ người Nhật mới thông minh,to con khỏe mạnh và năng động hơn thế hệ cũ.Đó cũng là một điều cần thiết thay đổi giống nòi cho một dân tộc có tính khoa học phục vụ phát triển nhân loại hợp tính đạo đức hơn!.
Không như Việt Nam,phát triển giống nòi một cách bừa bải không có chủ trương và chính sách chỉ đạo chính phủ Việt Nam,nên nó có tính cách tự phát mang tính dục cá nhân không được sự kiểm soát của nhà nước nên nó trở thành phong trào giải phóng tính dục của người phụ nữ Vn quá đà làm mất kiểm soát đạo đức gia phong,truyền thống gia đình VN.Tiếc hạnh khả phong của phụ nữ Vn là hạnh phút,là trách nhiệm hầu hết trong mọi gia đình VN..,
không có cảnh trạng phụ nữ Vn "lấy chồng xứ lạ"là mang lại hạnh phúc gia đình cho tình yêu trai gái không đồng ngôn ngữ và cùng quê hương.Đó là một cuộc trao đổi buôn bán tính dục mà thôi!làm đổ vở không biết bao nhiêu hạnh phúc gia đinh Vn với vấn nạn phong trào"Làm dâu xứ lạ" của những phụ nữ bỏ chổng gần để lấy chồng xa vói lý do"nuôi cha già,mẹ yếu"
Những chiều nhạt nắng trong áng hoàng hôn,người trai xứ Việt nghĩ gì? và buồn gì? trước những kỹ niệm quá khứ trong sự thiếu vắng tình yêu khi họ bỏ chồng đi làm dâu xứ lạ!!!
http://mainguyenhuynh.blogspot.com/2017/10/sai-gon-ha-noi-co-pho-thoi-ken-pho-en-o.html
PHỐ ĐÈN ĐỎ SÀI GÒN
https://youtu.be/Jodc3AxhdQc
PHỐ ĐÈN ĐỎ NGUYỄN CHÍ THANH TRƯA SÀI GÒN 22 TẾT | TẾT 2018
https://youtu.be/Jodc3AxhdQc
6 Phố Đèn Đỏ HOT Nhất Việt Nam Và Chợ Tình Trong Đêm Sài Gòn
https://youtu.be/gawWsDge4Qc
Thiên đường ăn chơi của quý bà chi tiền xuất ngoại tìm "của lạ"
https://youtu.be/XTmq0hEvV7o
Chợ Tình Tây Đen Của Quý Bà U50 Đúng Là Khó Tin Nhưng Có Thật Ngay Giữa Sài Gòn
https://youtu.be/bstx8WSDqoA
Thâm nhập thế giới trai bao: Trải lòng về những lần mua vui cho quý bà 'khát tình dữ dội'
https://youtu.be/-BlgTYJh3B
Quý Bà Khát Tình Kiểm Tra Hàng Phi Công Trẻ Thế Nào ?
Giật mình với cách ăn chơi của quý bà !
https://youtu.be/ItYXJ1Iynp4
Giai Cấp Mới, tư bản đỏ… Làm thế nào để chiến thắng nhà cầm quyền cộng sản (Milovan Djilas)
Posted by hoangtran204 trên 29/03/2017
Hình ảnh về quyền lực và sự giàu có của gia đình Nguyễn Tấn Dũng,
của các bí thư tỉnh ủy Đồng Nai, Bắc Ninh, Long An, Huỳnh Đức Thơ (chủ
tịch UBND Đà Nẵng), sự giàu có của các tư bản đỏ Phạm Nhật Vượng, Trương
Gia Bình (con rễ Võ Nguyên Giáp), các lãnh tụ cs Đỗ Mười, Võ Văn Kiệt…
hiện ra mồn một trong Giai Cấp Mới.
Hình ảnh và sự chuyên quyền của Lê Duẩn, Lê Đức Thọ và sự giàu có của con cái LD cũng hiện ra đậm nét trong Giai Cấp Mới.
Hỏi: Giai Cấp Mới gồm những ai?
Đáp: Đó là một nhóm người trong đảng, có quyền quản lý và phân phối toàn bộ khối tài sản đã được quốc hữu hóa và tập thể hóa. Chính vai trò độc quyền quản lý và phân phối thu nhập quốc dân cũng như mọi tài sản khác của quốc gia đã biến tầng lớp này trở thành tầng lớp đặc quyền đặc lợi.
Giai cấp mới”, đã đến giai đoạn cuối
Cuốn sách của ông mô tả sự hình thành giai cấp mới (tư bản đỏ) trong các nước cộng sản trước 1956, khi đem đối chiếu với giai cấp cầm quyền tư bản đỏ ở Việt Nam hiện nay, năm 2017, thì vẫn trúng phóc. Đó là lý do tại sao cuốn sách của ông có giá trị bậc nhất khi viết về cộng sản, và làm sao để chiến thắng cộng sản.
Giới trẻ VN cần đọc cuốn sách này. Các em lớp 9 của các trường trung học ở Mỹ cũng đang đọc cuốn Trại Súc Vật của George Owen và viết bài tường thuật từng phần, từng chương, và ý nghĩa về cuốn này.
Dương Hoài Linh
Cách mạng công nghiệp sẽ tạo ra thất nghiệp nếu chính phủ không theo kịp tiến trình này để tạo ra việc làm mới cho người lao động. Đó là một quy luật tất yếu.
Nhiều người vẫn lầm tưởng Việt Nam bây giờ vẫn còn là một nước cộng sản? Đó là một sự lầm lẫn tai hại. Việt Nam chỉ là một nước cộng sản trên giấy. Nó cùng với Trung Quốc, Nga... trên thực tế đều là những nước tư bản thân hữu... Chủ nghĩa tư bản hoang dã mà Marx đòi đánh đổ ở giữa thế kỷ 19 hiện đang là vấn nạn tại 3 nước này. Các vấn đề như :
- Bóc lột giai cấp công nhân bởi giá trị thặng dư.
- Mâu thuẫn sâu sắc giữa giới chủ và người làm công.
- Tư liệu sản xuất ( chủ yếu là đất đai) tập trung trong tay tầng lớp tư bản đỏ.
Như vậy vấn đề mà Marx nêu ra: xóa bỏ quyền tư hữu của bọn chủ, ăn bám, bóc lột sức lao động của công nhân, đấu tranh giai cấp hiện đang đúng trong chính xã hội mà trước đây đã xuyên tạc chủ nghĩa Marx để dựng nên một nhà nước công nông...trên giấy.
Marx đòi đánh đổ CNTB độc tài chứ không phải là CNTB dân chủ ở Mỹ hay ở Nhật, Hàn, châu Âu. Chủ nghĩa tư bản độc tài ấy đang tồn tại ngay chính trong lòng các chế độ đang cho mình thực hiện chủ nghĩa Marx. Và bọn cần đánh đổ lại chính là giới chủ làm giàu một cách không chính đáng bằng cách cướp quyền tư hữu của người lao động.
Chủ nghĩa tư bản hoang dã thế kỷ 19 để tồn tại đã chuyển từ độc tài sang dân chủ bằng cách chuyển từ độc đảng sang đa đảng, từ nhất nguyên sang đa nguyên. Cùng với việc hình thành nhà nước phúc lợi, tạo ra tam quyền phân lập, dùng đối lập hợp pháp để kiểm soát quyền lực CNTB hoang dã ấy đã không còn hoang dã nữa. Các mâu thuẫn nội tại trong lòng chế độ ấy đã mất đi, nhường chỗ cho những nhà nước "của dân, do dân và vì dân". Đó là nhà nước phục vụ. Chỉ duy nhất là quy luật cạnh tranh của cách mạng công nghiệp là vẫn còn đó .
Vấn đề bây giờ là chủ nghĩa tư bản hoang dã tồn tại trong lòng 3 nước Nga, Trung Quốc và Việt Nam có noi gương CNTB ở Mỹ và châu Âu thế kỷ 19 để chuyển hóa hay không.
Chắc chắn là không vì bọn tư sản mới này rất tham lam quyền lực. Chúng sẽ không chuyển hóa sang đa đảng, đa nguyên, tam quyền phân lập và cũng sẽ không chấp nhận đối lập để kiểm soát quyền lực. Chúng luôn tôn thờ "còn đảng còn mình".
Và chúng chính là đối tượng cần đánh đổ của một cuộc cách mạng công nông mà Marx đã nói tới. Tuy nhiên do nhận thức người dân Việt chỉ nhìn sang Mỹ và châu Âu mà không biết bọn tư sản ăn bám đang ở ngay chính trong lòng họ.
Hình dưới đây cho thấy tài xế Taxi Vinasun biểu tình vì cách mạng công nghiệp máy tính, mạng đã tạo ra taxi Grab cướp việc làm của họ. Đây là xu hướng của tương lai khi cách mạng công nghiệp 4.0; 5.0 nổ ra.
Sự thất nghiệp của người lao động sẽ trao chính quyền vào tay cánh tả và dẫn đến các trào lưu của chủ nghĩa xã hội.
Đó dường như là một quy luật tất yếu, khó cãi.
nguồn FB. Dương Hoài Linh
Hình ảnh và sự chuyên quyền của Lê Duẩn, Lê Đức Thọ và sự giàu có của con cái LD cũng hiện ra đậm nét trong Giai Cấp Mới.
Hỏi: Giai Cấp Mới gồm những ai?
Đáp: Đó là một nhóm người trong đảng, có quyền quản lý và phân phối toàn bộ khối tài sản đã được quốc hữu hóa và tập thể hóa. Chính vai trò độc quyền quản lý và phân phối thu nhập quốc dân cũng như mọi tài sản khác của quốc gia đã biến tầng lớp này trở thành tầng lớp đặc quyền đặc lợi.
Giai cấp mới”, đã đến giai đoạn cuối
Phùng Hoài Ngọc
(VNTB) Các lãnh tụ cộng sản còn có
xu hướng xa hoa, họ không cưỡng được chuyện này không chỉ vì đấy là điểm
yếu của con người nói chung mà còn vì nhu cầu thể hiện sức mạnh và hơn
nữa ma lực của quyền sinh quyền sát đối với đồng loại, một loại nghệ
thuật mà chỉ những người đặc biệt mới có.
Nhà nước đảng trị
Quyền lực, bất chấp luật pháp, nằm trong tay hai lực lượng: tổ chức Đảng và cảnh sát mật*[2]. Đảng và cảnh sát liên hệ mật thiết với nhau trong hoạt động hàng ngày, sự khác nhau chỉ còn là phân công lao động.
Đảng trị chia ra hai cách:
Cách thứ nhất: theo tổ chức Đảng đoàn,
họ bàn bạc, đưa ra mọi quyết định sau khi đã thoả thuận với cấp lãnh
đạo bên trên. Đây là cách chủ yếu.
Cách thứ hai: hầu hết chức vụ của chính quyền chỉ được giao cho các đảng viên.
Tục ngữ Việt Nam cũng nói “một mình một chợ”.
“Vai trò lãnh đạo của đảng” không thấy ghi trong bất kì điều luật nào, nhưng lại thấm vào mọi tổ chức và mọi lĩnh vực hoạt động.
Buồn cười nhất là đảng csVN tự viết hiến pháp và thòng Điều 4 nói là đảng csVN giữ vai trò lãnh đạo đất nước!
Trước hết, bất kì đảng nào, đặc biệt
là đảng cộng sản, quyền lực bao giờ cũng nằm trong tay lãnh tụ hoặc các
cơ quan lãnh đạo. Sự thống nhất là mệnh lệnh, nhất định sẽ dẫn tới việc
bao cấp về tư tưởng của trung ương đối với các đảng viên thường.
Việc đàn áp các quan điểm khác nhau
trong ban lãnh đạo đảng tự động dẫn đến việc loại bỏ các trào lưu, xu
hướng trong nội bộ phong trào và như vậy đồng nghĩa với việc giết chết
tất cả các biểu hiện dân chủ trong các đảng cộng sản. Trong chế độ cộng
sản “lãnh tụ là người biết tuốt” đã trở thành nguyên tắc. Những kẻ có
quyền, dù ngu dốt đến đâu, cũng đều trở thành nhà tư tưởng hết.
Các lãnh tụ cộng sản còn có xu hướng
xa hoa, họ không cưỡng được chuyện này không chỉ vì đấy là điểm yếu của
con người nói chung mà còn vì nhu cầu thể hiện sức mạnh và hơn nữa ma
lực của quyền sinh quyền sát đối với đồng loại, một loại nghệ thuật mà
chỉ những người đặc biệt mới có.
Thói bon chen, xa hoa, hám quyền là
không tránh được. Phải kể thêm là tham nhũng nữa. Đây không phải là tham
quan ô lại, chuyện này bây giờ có thể ít hơn chế độ cũ. Đây là loại
tham nhũng đặc biệt: khi quyền lực nằm dưới quyền kiểm soát của một
đảng, mà đảng ấy lại là nguồn gốc của tất cả đặc quyền đặc lợi, thì việc
“quan tâm đến các chiến hữu”, việc bổ nhiệm họ vào những chức vụ có
lợi, việc phân phối phúc lợi các kiểu giữa các đảng viên với nhau phải
trở thành việc đương nhiên.
Trên mọi nấc thang của hệ thống cộng sản ta đều thấy tính chất quan liêu và được phân chia thứ bậc một cách rõ ràng.
Stalin đã cười nhạo khi có người gọi
ông ta là nhà độc tài. Ông ta cảm thấy mình chỉ là người đại diện cho ý
chí tập thể của đảng. Nhưng Stalin cũng là người phụ thuộc vào hệ thống
do chính ông ta lập ra, cũng phụ thuộc vào “ý kiến chung” của nhóm đầu
sỏ nắm quyền. Ông ta không thể sống thiếu họ, cũng không thể chống lại
họ.
Mọi người phụ thuộc lẫn nhau và đều
phải rất thận trọng: làm sao không tách khỏi không khí chung, quan điểm
chung, quyền lợi chung, cách hành xử chung.
Khi chưa giành được chính quyền thì
những người cộng sản đòi hỏi (xã hội) phải có những hình thức dân chủ,
nhưng chỉ cần giành được chính quyền là họ lập tức đàn áp mọi yêu cầu tự
do mà họ gọi là “tư sản”. Đấy là lí do vì sao hiện nay họ vẫn khăng
khăng phân biệt “dân chủ tư sản” và “dân chủ xã hội chủ nghĩa” mặc dù
đáng ra phải phân biệt về lượng của tự do, hay tính phổ quát của tự do.
Vấn đề quan trọng nhất, cả về phương
diện lí thuyết và phương diện thực tiễn của chủ nghĩa cộng sản là vấn đề
nhà nước, và đây chính là nguồn gốc của mọi rắc rối và những mâu thuẫn
ngày một rõ ngay trong lòng chế độ cộng sản.
Khi nhà nước như một cách tổ chức đời
sống của nhân dân, của xã hội, chịu phục tùng các cơ quan chuyên chính
nghĩa là “nhà nước nằm trong nhà nước” ắt sẽ nảy sinh mâu thuẫn. Chế độ
cộng sản không thể giải quyết được mâu thuẫn đó vì tính toàn trị của nó
luôn luôn xung đột với những xu hướng khác, trái ngược hoàn toàn với sự
áp chế mà các chức năng khác của nhà nước có thể đảm nhiệm.
Mọi người đều biết sự trống rỗng và
phô trương của các cuộc bầu cử dưới chế độ cộng sản, Clement Rechard
Attlee gọi một cách khôi hài là “cuộc đua một ngựa”.
Đấy là lí do vì sao bầu cử chẳng có ý
nghĩa gì nhưng việc chọn người lại được các cấp lãnh đạo thực hiện một
cách vô cùng thận trọng.
Là một tổ chức mang tính bạo lực, và
khi cần thì chỉ thực hiện vai trò bạo lực, nhà nước cộng sản ngay từ đầu
đã là một nhà nước quan liêu. Hoàn toàn phụ thuộc vào một nhóm nhỏ
những kẻ cầm quyền chóp bu, cơ quan nhà nước không ở đâu bằng chế độ
cộng sản, tràn ngập đủ các thứ văn bản pháp qui. Ngay từ khi vừa xuất
hiện, nó đã lập tức tạo ra một khối lượng văn bản pháp qui nhiều đến nỗi
các luật sư và quan toà bị ngập lụt. Ngay những việc tầm phào nhất cũng
phải được phê duyệt, mặc dù trên thực tế chẳng có ý nghĩa gì.
Nền kinh tế bao cấp và Giáo điều trong kinh tế
Trong chế độ cộng sản, quá trình phát
triển kinh tế không chỉ là cơ sở mà còn là tấm gương phản chiếu con
đường chuyển hoá của chế độ từ chuyên chính cách mạng sang chuyên chế
phản động.
Các lãnh tụ cộng sản tin tưởng rằng họ nắm được các qui luật kinh tế và có thể quản lí sản xuất trên cơ sở những qui luật đó.
Việc người cộng sản kiên quyết phủ
nhận tất cả các hình thức sở hữu khác ngoài hình thức mà họ cho là “xã
hội chủ nghĩa” trước hết nói lên sự hám quyền và lòng tham vô đáy của
họ.
Ngay những người cộng sản cũng không
thể đặt được quyền thống trị tuyệt đối đối với quá trình sản xuất. Nhưng
họ thường xuyên áp bức, luôn luôn buộc nó phải tuân thủ những mục đích
chính trị và tư tưởng của mình.
Liên Xô và thời kỳ bao cấp. |
Lao động bắt buộc trong các chế độ
cộng sản là hậu quả của việc chiếm hữu tất cả hay hầu như tất cả các
nguồn lực quốc gia. Người lao động bị đặt trước một sự kiện là sức lao
động, cũng là hàng hoá duy nhất của anh ta, phải được bán cho chỉ duy
nhất một người, theo những điều kiện bất khả tương nhượng vì không còn
người mua nào khác. Nếu chỉ có một người mua là nhà nước thì người công
nhân chỉ còn một cách là chấp nhận mọi điều kiện nếu không muốn chết
đói. Thị trường sức lao động xấu xa, bỉ ổi của giai đoạn tiền tư bản đã
bị quan hệ sở hữu độc quyền của “giai cấp mới” tiêu diệt hoàn toàn.
Nhưng người lao động thì không vì thế mà được tự do hơn.
Vì vậy nhà nước, đúng hơn phải nói bộ
máy đảng, có thể giữ độc quyền ấn định điều kiện lao động, quyết định
mức lương và những vấn đề liên quan khác. Nắm giữ độc quyền tài sản,
thực thi chuyên chế trong lĩnh vực chính trị, bộ máy đảng nắm giữ luôn
quyền quyết định điều kiện làm việc của người lao động.
Như vậy là, đối với bộ máy quan liêu
chỉ có khái niệm sức lao động trừu tượng, chỉ có những người công nhân
như là một nhân tố của quá trình sản xuất.
Cộng sản giải thích việc không được tự
do bãi công như sau: giai cấp công nhân nắm chính quyền và thực hiện
quyền làm chủ thông qua nhà nước, bãi công thì hoá ra tự chống lại mình
à! Quá trẻ con, dĩ nhiên rồi.
Các tổ chức công đoàn và tổ chức nghề
nghiệp khác thực chất chỉ là những người giúp việc bộ máy đương quyền,
và cũng là ông chủ duy nhất của tất cả mọi loại tài sản.
Như vậy, việc “mọi người đều có việc
làm” không phải là kết quả của chủ nghĩa xã hội mà là một chính sách
kinh tế, nó chỉ chứng tỏ sự mất cân đối và năng suất lao động thấp mà
thôi. Trong chế độ cộng sản, việc ai cũng có việc làm che giấu hiện
tượng thất nghiệp. Sự nghèo khổ chung làm lu mờ đi hiện tượng thất
nghiệp của một bộ phận dân chúng, cũng như sự phát triển nhanh của một
vài lĩnh vực che đậy sự lạc hậu của những lĩnh vực khác.
Người ta đã lập kế hoạch cho sức mạnh chính trị chứ không phải tiến bộ kinh tế.
Nền kinh tế kế hoạch hoá của cộng sản
hàm chứa trong mình nó sự hỗn loạn. Mặc dù có kế hoạch, nhưng ta có thể
nói một cách dứt khoát rằng đây là một nền kinh tế lãng phí nhất trong
lịch sử loài người…
Không một lãnh tụ cộng sản nào từng bị
trừng phạt vì lãng phí những nguồn tài sản khổng lồ, song có rất nhiều
người đã bị lật vì “lệch lạc” về tư tưởng.
Lãnh tụ Cộng sản Bắc Việt Nam – ông Lê Duẩn |
Nhưng lãng phí lớn nhất lại là khoản
lãng phí không nhìn thấy được. Đấy chính là lãng phí lao động. Hàng
triệu người làm việc một cách uể oải, không hề quan tâm đến kết quả lao
động của mình. Bởi vì, những hoạt động bị dán nhãn “phi xã hội chủ
nghĩa” sẽ bị cấm đoán.
Kế hoạch hoá cộng sản không hề quan
tâm đến nhu cầu của thị trường thế giới và quá trình sản xuất ở các nước
khác. Một phần vì lí do đó và cũng vì những lí do chính trị mà các nhà
lãnh đạo cộng sản không hề quan tâm đến việc tạo điều kiện thuận lợi tự
nhiên cho việc phát triển sản xuất. Các xí nghiệp thường thiếu cơ sở
nguyên vật liệu, người ta không bao giờ quan tâm tới giá cả và giá thành
của từng sản phẩm trên thị trường thế giới. Một sản phẩm nào đó có thể
đắt gấp mấy lần giá trên thị trường quốc tế vẫn được đầu tư sản xuất,
trong khi lĩnh vực khác có hiệu quả cao hơn, có khả năng cạnh tranh thì
lại bị bỏ bê. Có những ngành mới được thành lập mặc dù trên thị trường
quốc tế sản phẩm trong lĩnh vực này đã tràn ngập từ lâu. Nhân dân phải
trả giá hết: các nhà lãnh đạo chỉ cần độc lập mà thôi.
Khủng bố về mặt tinh thần
Sau khi giành được chính quyền, những
người cộng sản đã thực hiện việc khủng bố về mặt tinh thần với một sự
khéo léo đến trơ trẽn. Chủ nghĩa duy vật cộng sản có thể là thế giới
quan bất dung nhất từ trước tới nay, chỉ điều này cũng đủ để có thể buộc
các tín đồ của nó tiến hành những cuộc khủng bố “những quan điểm không
phù hợp”. Nhưng nếu thế giới quan ấy không liên kết với những hình thức
quyền lực và sở hữu nhất định thì người ta cũng không thể nào dùng nó để
biện hộ cho tính chất quái gở của việc đàn áp và tiêu diệt tư duy của
con người như đã từng xảy ra.
Gót chân Achilles của chủ nghĩa Marx,
sự hẹp hòi của Marx và Engels (đây chính là môi trường sống cho thái độ
bất dung của chủ nghĩa cộng sản về sau) thể hiện rõ nhất trong việc họ
không chịu tách thái độ chính trị của những nhà khoa học, nhà tư tưởng
đương thời khỏi giá trị khoa học và đạo đức của những trước tác của họ.
Quá quan tâm đến việc định rõ danh
giới “có tính nguyên tắc” trong đội ngũ của mình, trên thực tế, họ đã bỏ
quên đóng góp của những nhà tư tưởng lớn đương thời.
Vì không có kiến thức sâu sắc và chiều sâu tư tưởng như Lenin, Stalin chỉ tiếp tục “phát triển” lí luận của Lenin.
Ta có thể thấy rằng con người (Stalin)
cho đến nay vẫn được Khrushchev coi là “nhà lí luận Marxist số một”,
thực ra y chưa hề đọc Das Capital (Tư bản luận), tác phẩm quan trọng
nhất của chủ nghĩa Marx. Một kẻ cực kì thực tế và giáo điều đã tự tạo ra
“học thuyết về xây chủ nghĩa xã hội” mà không cần đọc các tác phẩm về
kinh tế của Marx! Stalin cũng không nghiên cứu bất kì một nhà triết học
nào, Hegel thì bị coi là “con chó già” và là “phản ứng của chủ nghĩa
chuyên chế Phổ đối với cách mạng Pháp”.
Khrushchev trong ĐH Đảng Cộng sản Liên Xô |
Trở thành phiến diện và bất dung hơn,
chủ nghĩa cộng sản hiện đại càng ngày càng sản sinh ra thêm nhiều những
“nửa” sự thật, hoặc là dùng những nửa sự thật như thế để biện hộ cho
hành tung của mình. Mới nhìn thì một vài khía cạnh của nó có vẻ giống y
như thật. Nhưng chính nó lại chứa đầy dối trá. Khi toàn bộ đời sống xã
hội bị đặt dưới quyền kiểm soát của các lãnh tụ cộng sản thì những nửa
sự thật kia, thậm chí cả lí thuyết cộng sản càng ngày càng mất khả năng
vận động và chìm dần vào dối trá.
Trong chế độ cộng sản, các ý tưởng
mới, triết lí mới hoặc lí thuyết xã hội học mới buộc phải đi theo những
đường vòng lắt léo, thường là thông qua văn học hoặc những ngành nghệ
thuật khác. Tư tưởng mới buộc phải ẩn mình, phải chờ đợi “cơ hội thuận
lợi” trước khi có thể xuất hiện, trước khi được có tấm giấy thông hành
vào đời.
Dưới cộng sản toàn trị, khoa học xã hội nhân văn có cũng như không.
Khó khăn nhất là môn khoa học xã hội
nhân văn, vì để tìm chân lí nó phải so sánh các quan điểm, ý kiến, suy
nghĩ khác nhau. Liệu có môn này không khi mà Marx và Engels đã phân tích
hết rồi, khi mà các lãnh tụ đã giành độc quyền giải quyết mọi vấn đề
liên quan đến xã hội và xã hội học rồi ?
Lịch sử sẽ tha thứ cho những người
cộng sản nhiều tội lỗi mà họ đã phạm do hoàn cảnh, do nhu cầu tự vệ, nhu
cầu sống còn. Nhưng, bóp nghẹt mọi quan điểm khác biệt, sự bất dung, sự
độc quyền về tư tưởng chỉ để nhằm bảo vệ những quyền lợi ích kỉ của họ
là những tội lỗi không thể tha thứ.
Chủ nghĩa cộng sản sẽ phải đứng chung
một hàng với những tội đồ nhục nhã khác trong lịch sử: toà án giáo hội
và các đống lửa thiêu người thời Trung cổ. Cộng sản có thể giành được vị
trí “vinh quang nhất” trong đám ấy.
Mục đích và phương tiện
Các nhà cách mạng và các cuộc cách mạng không bao giờ từ chối sử dụng các biện pháp vũ lực và đàn áp.
Nhưng chưa có cuộc cách mạng nào, chưa
có nhà cách mạng nào lại sử dụng bạo lực một cách có ý thức, đưa bạo
lực thành hoàn thiện, thành ra công việc thường ngày như những người
cộng sản.
Trên nguyên tắc, cũng như trên lời
nói, cộng sản luôn luôn tỏ ra là những chiến sĩ đấu tranh kiên cường để
bảo vệ đạo đức và chủ nghĩa nhân đạo. Đôi khi họ có vi phạm các tiêu
chuẩn đạo đức của mình thì cũng chỉ là “do hoàn cảnh bắt buộc”. Nếu
không phải làm như vậy thì sẽ tốt biết bao, họ vẫn thường nói như thế.
Về điểm này, họ cũng gần giống với các phong trào kia, nếu có khác thì
chính tính chất phi nhân của họ được thể hiện dưới những hình thức phải
gọi là quái gở và kéo dài hơn mà thôi.
Các biện pháp bạo lực chính là những chỉ dấu phân biệt rõ nhất cộng sản với các phong trào chính trị khác.
Các phương tiện của cộng sản vốn là vô
đạo đức và trắng trợn, chúng cũng sẽ vẫn là như thế ngay cả khi về hình
thức đã không còn quá dã man như cũ. Quyền lực toàn trị tuyệt đối không
từ bất kì thủ đoạn nào. Cộng sản đã chứng tỏ cho mọi người thấy rằng họ
không thể từ bỏ nguyên tắc “mục đích biện minh cho phương tiện”, phương
tiện bảo vệ quyền thống trị tuyệt đối và quyền lợi ích kỉ của họ.
Bạo lực cách mạng là thành tố then chốt của những người Cộng sản |
Cộng sản đã tiến hành áp bức, cướp
bóc, thủ tiêu con người mà không cần nhà tù và giá treo cổ. Điều đó được
thưc hiện bằng cách tước đoạt khả năng gây ảnh hưởng của người dân đối
với những thay đổi diễn ra trong xã hội, bằng cách tước quyền làm chủ
ngay chính sức lao động của họ, không cho họ được quyền nói lên suy nghĩ
của mình.
Khắp mọi nơi, phong trào cộng sản đều
bắt đầu từ ước mơ về những điều tốt đẹp hơn, ước mơ về lí tưởng; chính
vì thế nó mới hấp dẫn những người đức hạnh. Đồng thời, là một phong trào
quốc tế, như cây hướng dương tìm mặt trời, nó luôn hướng về nơi có
phong trào mạnh nhất, nơi phong trào đã giành được chính quyền. Cho đến
nay đấy chính là Liên Xô…
Nói chung, trong giai đoạn đầu, cộng
sản là phong trào của những người đức hạnh, nguyên tắc đạo đức đó được
người ta gìn giữ như báu vật và đấy là lí do của những cuộc khủng hoảng,
hậu quả của những hành động vô luân và duy ý chí của các lãnh tụ về sau
này.
Khi phong trào cộng sản trở thành một
phong trào cách mạng thật sự và như ta đã thấy, trong một giai đoạn
ngắn, đã có những phẩm chất đạo đức cao thượng. Đã có một giai đoạn, khi
lời nói thường đi đôi với việc làm, nói đúng hơn, những người lãnh đạo
phong trào, những người trung thành nhất, những người cộng sản chân
chính đã thực sự tin vào lí tưởng của mình và một lòng một dạ thực hiện
lí tưởng ấy. Đấy là giai đoạn trước cuộc đấu tranh vũ trang giành chính
quyền.
Tất cả rồi sẽ qua đi, sẽ bạc màu, sẽ
tan dần trong quá trình tiến đến đỉnh cao của quyền lực. Chỉ còn lại
hình thức và những thói quen rỗng tuếch, nội dung thực sự đã bị thay thế
từ lâu.
Sự thống nhất hình thành trong cuộc
đấu tranh với kẻ thù và những nhóm “nửa” cộng sản khi đối diện với một
nhóm chóp bu nắm quyền (thường là một ông vua “xã hội chủ nghĩa”) đã
biến thành sự thống nhất của những tên tay sai, những kẻ quan liêu “ăn
theo nói leo” trong nội bộ phong trào. Thói luồn cúi, nịnh bợ, không dám
phát biểu công khai, sự can thiệp vào đời sống riêng tư (sự tương trợ
có tính đồng chí trước đây đã trở thành vũ khí nô dịch của nhóm đương
quyền), hệ thống cấp bậc và khép kín, phụ nữ chỉ còn vai trò thứ yếu và
mang tính tượng trưng, thói bon chen, ích kỉ, đố kị và thù hận – càng
gần đến lúc giành được chính quyền thì những thói hư tật xấu nói trên
càng xuất hiện nhiều và thế chỗ dần cho những phẩm chất cao thượng ban
đầu. Tính nhân bản của một phong trào khép kín đã trở thành thói đạo đức
giả và bất dung của một giai cấp đặc quyền đặc lợi. Lòng chân thành
cách mạng giữa các đồng chí với nhau cũng chấm dứt, mánh khoé và dự giả
dối đã thành lẽ sống. Những người anh hùng (những người còn sống và chưa
bị hất ra khỏi guồng máy) mới ngày hôm qua còn sẵn sàng hi sinh tất cả,
kể cả mạng sống của mình vì người khác, vì lí tưởng và hạnh phúc của
nhân dân đã trở thành những kẻ ích kỉ hèn nhát, chẳng còn lí tưởng, cũng
chẳng còn ai là đồng chí của ai nữa. Họ sẵn sàng từ bỏ danh dự, từ bỏ
chân lí và đạo đức miễn là được ở lại trong giai cấp cầm quyền, miễn là
giữ được chiếc ghế trong bộ máy (…) Thế giới cũng chưa từng biết nhiều
kẻ hèn nhát, thiếu tư cách đến như thế, những người anh hùng ngày hôm
qua, khi vừa nắm được quyền lực liền biến thành những kẻ bảo vệ mù quáng
những khẩu hiệu đã mất hết sức sống. Chỉ vì quyền lực, vì đặc quyền đặc
lợi mà thôi.
Tổng bí thư Khrusov nói về thời
Stalin, “chỉ có tra tấn mà thôi”. Đấy là khi cách mạng không chỉ “ăn
thịt những đứa con của mình” mà còn có thể nói tự ăn thịt mình. Nếu đã
chứng minh rằng các phương tiện phải đưa đến mục đích đó là những phương
tiện độc ác, thì mục đích tự nó cũng là bất khả thi. Vì trong chính trị
chỉ có phương tiện là thật còn mục đích, trên lời nói, thì lúc nào cũng
là tốt đẹp cả. “Con đường đưa đến địa ngục được xây bằng các ý tưởng
tốt” là như thế đấy.
“Bài diễn văn bí mật” của Nikita Khrushchev tố cáo Stalin tại Đại hội XX của Đảng Cộng sản Liên Xô diễn ra cách đây 50 năm [1956]. |
Chủ nghĩa cộng sản đương thời, bằng
các biện pháp cách mạng, đã đập tan một hình thái xã hội này, bằng các
biện pháp độc tài đã tạo ra một hình thái xã hội khác. Ban đầu, được cổ
võ bởi ước mơ thánh thiện nhất, vĩ đại nhất, ước mơ tự ngàn đời của con
người về bình đẳng và bác ái, sau đó, chính những ước mơ này đã trở
thành tấm màn che địa vị thống trị được áp đặt và thực thi bằng mọi
phương tiện, kể cả những phương tiện xấu xa, bỉ ổi nhất.
Bản chất
Cách đây 60 năm, Milovan nhận xét thận trọng về bản chất của cộng sản. Bây giờ, 60 năm sau thực tế đã đúng như ông phán đoán.
Không thể nắm được bản chất của chủ
nghĩa cộng sản trước khi nó phát triển hoàn toàn, chưa thể hiện được
toàn bộ chính mình. Thời điểm đó sẽ tới khi chủ nghĩa cộng sản bước vào
giai đoạn chín muồi. Chỉ lúc đó ta mới có thể nhận thức được đầy đủ bản
chất quyền lực, quyền sở hữu và hệ tư tưởng của nó. Còn khi chủ nghĩa
cộng sản vẫn đang phát triển, đang là hiện thân chủ yếu như một hệ tư
tưởng thì thật khó nhận thức được bản chất thật sự của nó.
Chúng ta cũng đã khẳng định rằng quan
điểm này cũng chỉ đúng một phần: chủ nghĩa cộng sản xuất hiện trong lòng
các nước tư bản phát triển như một tư tưởng về sự công bằng và phản ứng
đối với tình trạng nghèo khó của quần chúng lao động trong quá trình
công nghiệp hoá.
Nhưng ở những nước chậm phát triển,
sau khi giành được quyền lực, chủ nghĩa cộng sản lại trở thành một cái
gì đó khác hẳn – thành một hệ thống bóc lột, đi ngược lại quyền lợi của
chính giai cấp vô sản.
Toàn trị mới là gì?
Chủ nghĩa cộng sản hiện đại là chủ
nghĩa toàn trị với ba nhân tố thống trị con người: quyền lực, sở hữu và
tư tưởng – cả ba đều là độc quyền sở hữu của một đảng chính trị duy nhất
và gọi ở trên là “giai cấp mới”, còn trong tình hình cụ thể hiện nay
thì là độc quyền của nhóm chóp bu của đảng đó hay giai cấp đó. Không có
chế độ toàn trị nào trong quá khứ và cả hiện nay, ngoài chế độ cộng sản,
có được cùng một lúc cả ba tác nhân thống trị đối với con người như
vậy.
Trong giai đoạn xuất hiện, chủ nghĩa
cộng sản chỉ mới là một hệ tư tưởng. Nhưng hệ tư tưởng đó đã chứa sẵn
trong lòng nó hạt giống của toàn trị và độc quyền. Có thể nói một cách
tự tin rằng, hiện nay tư tưởng đã không còn đóng vai trò chủ yếu, quyết
định trong việc đảm bảo cho quyền thống trị của nó đối với con người
nữa. Như một hệ tư tưởng, chủ nghĩa cộng sản đã đi hết lộ trình, nó
không thể nói được điều gì mới nữa. Mặt thật của nó hiện nay là quyền
lực và sở hữu.
Chế độ cộng sản Xô viết, có lịch sử
dài nhất và phát triển nhất, đã trải qua ba giai đoạn. Chế độ cộng sản ở
các nước khác, dù ít dù nhiều, cũng đều trải qua các giai đoạn tương
tự, ngoại trừ Trung Quốc, nơi cộng sản đang ở giai đoạn hai, giai đoạn
củng cố quyền lực.
Ba giai đoạn diễn ra như sau: cách mạng, giáo điều và phi giáo điều.
Ở Việt Nam, Trung Quốc ngày nay đã đi đến giai đoạn PHI GIÁO ĐIỀU.
Trong cách mạng, cũng như trong bất kì
cuộc chiến tranh nào, tập trung toàn bộ nguồn lực vào tay chính quyền
là lẽ đương nhiên: cần phải thắng. Trong giai đoạn công nghiệp hoá việc
đó cũng còn có thể coi là tự nhiên: cần phải công nghiệp hoá, cần xây
dựng “xã hội chủ nghĩa”, biết bao nạn nhân đã được đặt lên bàn thờ của
nó. Nhưng sau khi điều đó đã được thực hiện thì mới rõ rằng quyền lực
đối với cộng sản không chỉ là phương tiện mà là mục đích chủ yếu, nếu
không nói là duy nhất.
Việt Nam có truyền thuyết thần Kim Quy
đòi Lê Lợi thanh gươm thời chiến để cất đi. Đó là một triết lý truyền
thống vô cùng sâu sắc còn để lại.
Hôm nay, đối với những người cộng sản,
những người đang cố giữ bằng được đặc quyền đặc lợi và sở hữu, thì
quyền lực vừa là phương tiện lại vừa là mục đích.
Cũng như nhiều tác giả, dù đứng trên
những quan điểm khác, trong những năm qua tôi đã coi chủ nghĩa cộng sản
là “chủ nghĩa tư bản nhà nước”, đúng hơn phải là “chủ nghĩa tư bản nhà
nước toàn trị”. Quan điểm này đã từng chiếm thế thượng phong ở Nam Tư
trong giai đoạn đối đầu với chính phủ Liên Xô. Nhưng người ta đã nói
không quá rằng cộng sản thay đổi “quan điểm khoa học” của mình như người
ta thay áo vậy.
Khẳng định chủ nghĩa cộng sản là chủ
nghĩa tư bản nhà nước phát xuất từ sự “cắn rứt lương tâm” của những
người thất vọng với hệ thống cộng sản, không lí giải nổi hệ thống ấy và
đem so sánh nó với các khiếm khuyết của chủ nghĩa tư bản. Vì trong chế
độ cộng sản, tài sản tư nhân không hề tồn tại, về mặt hình thức, tất cả
sở hữu đều thuộc về nhà nước cho nên mọi tội lỗi đều có thể đổ cho nhà
nước cũng là hợp logic vậy. Từ đó mà có chủ nghĩa tư bản nhà nước. Định
nghĩa này cũng được những người cho rằng tư hữu không phải là xấu, hơn
nữa họ còn luôn nhấn mạnh rằng cộng sản cũng là tư bản, nhưng tồi hơn
nhiều.
Tác giả kết luận:
Không thể lẫn lộn bản chất của chủ
nghĩa cộng sản hiện đại với bất kì một hệ thống nào khác. Hàm chứa nhiều
đặc điểm của chủ nghĩa phong kiến, chủ nghĩa tư bản, và ngay cả chế độ
chiếm hữu nô lệ, đồng thời nó vẫn là một chế độ hoàn toàn độc đáo, hoàn
toàn riêng biệt, chưa từng có §
Đón đọc kỳ 3/3: Chủ nghĩa cộng sản dân tộc – giai đoạn cuối
[1] Đọc sách “Giai cấp mới” của Milovan Djilas, dẫn theo bản dịch tiếng Việt của Phạm Nguyên Trường
[2]
*. Cảnh sát mật: khác với các loại cảnh sát mang phù hiệu được coi là
làm việc theo pháp luật. “Cảnh sát mật” cũng khác với vệ sĩ, an ninh
chìm, nó được mặc định là một lực lượng đặc biệt chỉ tuân theo người chỉ
huy tối cao. Như một loại vũ khí đặc biệt, chủ yếu giám sát, kiểm soát
nội bộ. (Phùng Hoài Ngọc chú thích).
Ghi chú của Trần Hoàng:
-Cuốn Giai Cấp Mới, New Class, của Milovan Djilas, 1959, đã được dịch và xuất bản ở miền Nam Việt Nam.
_________
Năm 2012, một số blogger sau khi đọc
cuốn Giai Cấp Mới đã bàn luận, trích dẫn và ghi chép như sau. Trong đó,
có blogger tqvn2004 ghi chép như sau (nguồn C-cafevn và danluan.org):
Hỏi: Giai Cấp Mới gồm những ai?
Đáp: Đó là một nhóm người trong đảng, có quyền quản lý và phân phối toàn bộ khối tài sản đã được quốc hữu hóa và tập thể hóa. Chính vai trò độc quyền quản lý và phân phối thu nhập quốc dân cũng như mọi tài sản khác của quốc gia đã biến tầng lớp này trở thành tầng lớp đặc quyền đặc lợi.
Dựa trên một loại hình sở hữu đặc biệt, chưa từng có trong lịch sử loài người, đó là “sở hữu tập thể”, giai cấp mới chiếm đoạt thành quả lao động của xã hội, tự cho mình hưởng thụ những đặc quyền đặc lợi to lớn. Để duy trì quyền lợi của mình, giai cấp mới tiếp tục phải sử dụng tới bạo lực và tuyên truyền.
Điểm khác biệt giữa giai đoạn đầu và giai đoạn sau của cách mạng là, quyền lực, từ chỗ là mục đích [phải chiếm được quyền lực để cải thiện xã hội] trở thành phương tiện [là công cụ duy trì quyền lợi].
Tư cách của người đảng viên cũng thay đổi giữa hai thời kỳ:
Milovan Djilas viết: “Trước cách mạng, các đảng viên cộng sản đồng nghĩa là những người nghèo khổ về vật chất, thoát li hoạt động là vinh dự, thì giờ đây, khi đảng đã nắm được chính quyền, đảng viên đồng nghĩa với thành viên của giai cấp nắm quyền, hoạt động cách mạng đồng nghĩa với việc trở thành những kẻ bóc lột đầy quyền uy.“
Hỏi: Giai Cấp Mới có những đặc điểm gì nổi bật?
Đáp: Một số đặc điểm quan trọng của Giai Cấp Mới này là:
1/ “Do sự bấp bênh về vị trí xã hội và kinh tế, cũng như xuất thân từ một đảng chính trị, giai cấp mới buộc phải cực kỳ cố kết, luôn hành động một cách có ý thức với một kế hoạch thật rõ ràng. Như vậy, giai cấp mới có tổ chức và ý thức hơn bất kỳ giai cấp nào trước đó”.
2/ “Giai cấp mới cũng tham lam giống như giai cấp tư sản thời kỳ đầu, nhưng lại không cần cù và tiết kiệm bằng các nhà tư sản. Nó là tổ chức cố kết và khép kín, giống như giai cấp quý tộc, nhưng lại thiếu tâm hồn tinh tế và phẩm chất của người hiệp sĩ”
3/ “Quyền lực tạo ra cho những kẻ cầm quyền thói ham hố quyền lực, giả dối, nịnh bợ, ghen tị. Tham quyền và chủ nghĩa quan liêu là hai căn bệnh nan y của chủ nghĩa cộng sản”.
4/ Quyền lực của giai cấp mới thể hiện qua khả năng kiểm soát tài sản xã hội và khả năng kiểm soát tư tưởng của dân chúng. Khi mất một trong hai, hoặc cả hai, quyền kiểm soát này, giai cấp mới sẽ lột trần và thủ tiêu: Mất quyền kiểm soát tài sản xã hội, nó sẽ mất đặc quyền đặc lợi, và lý do gắn kết giai cấp tan vỡ. Nếu mất khả năng kiểm soát tư tưởng, nó sẽ mất luôn lý do để kiểm soát tài sản xã hội, dẫn tới tan vỡ. Đó là đường hướng tạo ra xã hội dân chủ và tự do dưới xã hội cộng sản: Đòi hỏi tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, thu hẹp kinh tế quốc doanh… Chính vì vậy, giai cấp mới bám dính lấy chủ nghĩa Marx giáo điều, độc quyền tư tưởng, xóa bỏ các hình thức sở hữu khác ngoài “sở hữu tập thể”, bất chấp quyền lợi của đất nước để duy trì quyền lợi của mình.
Hỏi: Mâu thuẫn lớn nhất của Giai Cấp Mới là gì?
Đáp: Giai cấp mới không có chính danh: Nó chiếm đoạt và hưởng thụ tài sản của toàn xã hội, nhưng lại phải nhân danh “sở hữu tập thể”, “tài sản xã hội chủ nghĩa”… tức là không được nói thật rằng tài sản này là của nó. Từ đây sinh ra chuyện “nói một đằng, làm một nẻo”: Một mặt nó phải liên tục bảo vệ quyền sở hữu của mình, chiếm đoạt một cách bất công thành quả lao động của người khác; một mặt khác, nó lại phải leo lẻo lý thuyết XHCN, hứa hẹn công bằng và bình đẳng xã hội. Mâu thuẫn này sẽ ngày càng lớn, dẫn tới sự sụp đổ của giai cấp mới.
Những đòi hỏi tự do chính là những mũi kim đâm trúng tim đen giai cấp mới, lật tẩy bản chất của nó, là đòi hỏi quan hệ sở hữu phù hợp với pháp luật. Vì thế giai cấp mới chống lại mọi đòi hỏi về tự do nhân danh bảo vệ “xã hội chủ nghĩa”.
Giai cấp mới duy trì một chế độ đàn áp cả về tinh thần lẫn kinh tế khiến cho người dân luôn sống trong sợ hãi, luôn lo sợ mình làm gì sai để biến thành “kẻ thù của chủ nghĩa xã hội”. Điều này cũng giống như thời Trung cổ, người ta phải luôn chứng tỏ rằng mình là người trung thành với nhà thờ. Giai cấp mới đã đầu độc giết chết đời sống tinh thần của dân tộc mình, khiến con người ngu đần đi vì tuyên truyền, không còn nhận thức được sự thật và không vươn tới được các ý tưởng mới.
_________
(Trần Hoàng) Milovan Djilas quả thật là
người có tài. Trong cuốn sách Giai Cấp Mới, xuất bản 1959, ông mô tả sự
hình thành và phát triển các nước theo chủ nghĩa cộng sản ở Châu Âu
1900s -1950s. Những mô tả của ông cũng diễn ra đúng ở Việt Nam,
1941-1975. Đáp: Đó là một nhóm người trong đảng, có quyền quản lý và phân phối toàn bộ khối tài sản đã được quốc hữu hóa và tập thể hóa. Chính vai trò độc quyền quản lý và phân phối thu nhập quốc dân cũng như mọi tài sản khác của quốc gia đã biến tầng lớp này trở thành tầng lớp đặc quyền đặc lợi.
Dựa trên một loại hình sở hữu đặc biệt, chưa từng có trong lịch sử loài người, đó là “sở hữu tập thể”, giai cấp mới chiếm đoạt thành quả lao động của xã hội, tự cho mình hưởng thụ những đặc quyền đặc lợi to lớn. Để duy trì quyền lợi của mình, giai cấp mới tiếp tục phải sử dụng tới bạo lực và tuyên truyền.
Điểm khác biệt giữa giai đoạn đầu và giai đoạn sau của cách mạng là, quyền lực, từ chỗ là mục đích [phải chiếm được quyền lực để cải thiện xã hội] trở thành phương tiện [là công cụ duy trì quyền lợi].
Tư cách của người đảng viên cũng thay đổi giữa hai thời kỳ:
Milovan Djilas viết: “Trước cách mạng, các đảng viên cộng sản đồng nghĩa là những người nghèo khổ về vật chất, thoát li hoạt động là vinh dự, thì giờ đây, khi đảng đã nắm được chính quyền, đảng viên đồng nghĩa với thành viên của giai cấp nắm quyền, hoạt động cách mạng đồng nghĩa với việc trở thành những kẻ bóc lột đầy quyền uy.“
Hỏi: Giai Cấp Mới có những đặc điểm gì nổi bật?
Đáp: Một số đặc điểm quan trọng của Giai Cấp Mới này là:
1/ “Do sự bấp bênh về vị trí xã hội và kinh tế, cũng như xuất thân từ một đảng chính trị, giai cấp mới buộc phải cực kỳ cố kết, luôn hành động một cách có ý thức với một kế hoạch thật rõ ràng. Như vậy, giai cấp mới có tổ chức và ý thức hơn bất kỳ giai cấp nào trước đó”.
2/ “Giai cấp mới cũng tham lam giống như giai cấp tư sản thời kỳ đầu, nhưng lại không cần cù và tiết kiệm bằng các nhà tư sản. Nó là tổ chức cố kết và khép kín, giống như giai cấp quý tộc, nhưng lại thiếu tâm hồn tinh tế và phẩm chất của người hiệp sĩ”
3/ “Quyền lực tạo ra cho những kẻ cầm quyền thói ham hố quyền lực, giả dối, nịnh bợ, ghen tị. Tham quyền và chủ nghĩa quan liêu là hai căn bệnh nan y của chủ nghĩa cộng sản”.
4/ Quyền lực của giai cấp mới thể hiện qua khả năng kiểm soát tài sản xã hội và khả năng kiểm soát tư tưởng của dân chúng. Khi mất một trong hai, hoặc cả hai, quyền kiểm soát này, giai cấp mới sẽ lột trần và thủ tiêu: Mất quyền kiểm soát tài sản xã hội, nó sẽ mất đặc quyền đặc lợi, và lý do gắn kết giai cấp tan vỡ. Nếu mất khả năng kiểm soát tư tưởng, nó sẽ mất luôn lý do để kiểm soát tài sản xã hội, dẫn tới tan vỡ. Đó là đường hướng tạo ra xã hội dân chủ và tự do dưới xã hội cộng sản: Đòi hỏi tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, thu hẹp kinh tế quốc doanh… Chính vì vậy, giai cấp mới bám dính lấy chủ nghĩa Marx giáo điều, độc quyền tư tưởng, xóa bỏ các hình thức sở hữu khác ngoài “sở hữu tập thể”, bất chấp quyền lợi của đất nước để duy trì quyền lợi của mình.
Hỏi: Mâu thuẫn lớn nhất của Giai Cấp Mới là gì?
Đáp: Giai cấp mới không có chính danh: Nó chiếm đoạt và hưởng thụ tài sản của toàn xã hội, nhưng lại phải nhân danh “sở hữu tập thể”, “tài sản xã hội chủ nghĩa”… tức là không được nói thật rằng tài sản này là của nó. Từ đây sinh ra chuyện “nói một đằng, làm một nẻo”: Một mặt nó phải liên tục bảo vệ quyền sở hữu của mình, chiếm đoạt một cách bất công thành quả lao động của người khác; một mặt khác, nó lại phải leo lẻo lý thuyết XHCN, hứa hẹn công bằng và bình đẳng xã hội. Mâu thuẫn này sẽ ngày càng lớn, dẫn tới sự sụp đổ của giai cấp mới.
Những đòi hỏi tự do chính là những mũi kim đâm trúng tim đen giai cấp mới, lật tẩy bản chất của nó, là đòi hỏi quan hệ sở hữu phù hợp với pháp luật. Vì thế giai cấp mới chống lại mọi đòi hỏi về tự do nhân danh bảo vệ “xã hội chủ nghĩa”.
Giai cấp mới duy trì một chế độ đàn áp cả về tinh thần lẫn kinh tế khiến cho người dân luôn sống trong sợ hãi, luôn lo sợ mình làm gì sai để biến thành “kẻ thù của chủ nghĩa xã hội”. Điều này cũng giống như thời Trung cổ, người ta phải luôn chứng tỏ rằng mình là người trung thành với nhà thờ. Giai cấp mới đã đầu độc giết chết đời sống tinh thần của dân tộc mình, khiến con người ngu đần đi vì tuyên truyền, không còn nhận thức được sự thật và không vươn tới được các ý tưởng mới.
_________
Cuốn sách của ông mô tả sự hình thành giai cấp mới (tư bản đỏ) trong các nước cộng sản trước 1956, khi đem đối chiếu với giai cấp cầm quyền tư bản đỏ ở Việt Nam hiện nay, năm 2017, thì vẫn trúng phóc. Đó là lý do tại sao cuốn sách của ông có giá trị bậc nhất khi viết về cộng sản, và làm sao để chiến thắng cộng sản.
Giới trẻ VN cần đọc cuốn sách này. Các em lớp 9 của các trường trung học ở Mỹ cũng đang đọc cuốn Trại Súc Vật của George Owen và viết bài tường thuật từng phần, từng chương, và ý nghĩa về cuốn này.
Nguồn: https://hoangtran204.wordpress.com/2017/03/29/%E2%96%BAgiai-cap-moi-tu-ban-do-lam-the-nao-de-chien-thang-nha-cam-quyen-cong-san-milovan-djilas/
VIỆT NAM LÀ NƯỚC TƯ BẢN HOANG DÃ
CHỨ KHÔNG PHẢI CỘNG SẢN.
CHỨ KHÔNG PHẢI CỘNG SẢN.
Dương Hoài Linh
Cách mạng công nghiệp sẽ tạo ra thất nghiệp nếu chính phủ không theo kịp tiến trình này để tạo ra việc làm mới cho người lao động. Đó là một quy luật tất yếu.
Nhiều người vẫn lầm tưởng Việt Nam bây giờ vẫn còn là một nước cộng sản? Đó là một sự lầm lẫn tai hại. Việt Nam chỉ là một nước cộng sản trên giấy. Nó cùng với Trung Quốc, Nga... trên thực tế đều là những nước tư bản thân hữu... Chủ nghĩa tư bản hoang dã mà Marx đòi đánh đổ ở giữa thế kỷ 19 hiện đang là vấn nạn tại 3 nước này. Các vấn đề như :
- Bóc lột giai cấp công nhân bởi giá trị thặng dư.
- Mâu thuẫn sâu sắc giữa giới chủ và người làm công.
- Tư liệu sản xuất ( chủ yếu là đất đai) tập trung trong tay tầng lớp tư bản đỏ.
Như vậy vấn đề mà Marx nêu ra: xóa bỏ quyền tư hữu của bọn chủ, ăn bám, bóc lột sức lao động của công nhân, đấu tranh giai cấp hiện đang đúng trong chính xã hội mà trước đây đã xuyên tạc chủ nghĩa Marx để dựng nên một nhà nước công nông...trên giấy.
Marx đòi đánh đổ CNTB độc tài chứ không phải là CNTB dân chủ ở Mỹ hay ở Nhật, Hàn, châu Âu. Chủ nghĩa tư bản độc tài ấy đang tồn tại ngay chính trong lòng các chế độ đang cho mình thực hiện chủ nghĩa Marx. Và bọn cần đánh đổ lại chính là giới chủ làm giàu một cách không chính đáng bằng cách cướp quyền tư hữu của người lao động.
Chủ nghĩa tư bản hoang dã thế kỷ 19 để tồn tại đã chuyển từ độc tài sang dân chủ bằng cách chuyển từ độc đảng sang đa đảng, từ nhất nguyên sang đa nguyên. Cùng với việc hình thành nhà nước phúc lợi, tạo ra tam quyền phân lập, dùng đối lập hợp pháp để kiểm soát quyền lực CNTB hoang dã ấy đã không còn hoang dã nữa. Các mâu thuẫn nội tại trong lòng chế độ ấy đã mất đi, nhường chỗ cho những nhà nước "của dân, do dân và vì dân". Đó là nhà nước phục vụ. Chỉ duy nhất là quy luật cạnh tranh của cách mạng công nghiệp là vẫn còn đó .
Vấn đề bây giờ là chủ nghĩa tư bản hoang dã tồn tại trong lòng 3 nước Nga, Trung Quốc và Việt Nam có noi gương CNTB ở Mỹ và châu Âu thế kỷ 19 để chuyển hóa hay không.
Chắc chắn là không vì bọn tư sản mới này rất tham lam quyền lực. Chúng sẽ không chuyển hóa sang đa đảng, đa nguyên, tam quyền phân lập và cũng sẽ không chấp nhận đối lập để kiểm soát quyền lực. Chúng luôn tôn thờ "còn đảng còn mình".
Và chúng chính là đối tượng cần đánh đổ của một cuộc cách mạng công nông mà Marx đã nói tới. Tuy nhiên do nhận thức người dân Việt chỉ nhìn sang Mỹ và châu Âu mà không biết bọn tư sản ăn bám đang ở ngay chính trong lòng họ.
Hình dưới đây cho thấy tài xế Taxi Vinasun biểu tình vì cách mạng công nghiệp máy tính, mạng đã tạo ra taxi Grab cướp việc làm của họ. Đây là xu hướng của tương lai khi cách mạng công nghiệp 4.0; 5.0 nổ ra.
Sự thất nghiệp của người lao động sẽ trao chính quyền vào tay cánh tả và dẫn đến các trào lưu của chủ nghĩa xã hội.
Đó dường như là một quy luật tất yếu, khó cãi.
nguồn FB. Dương Hoài Linh
Theo nguồn:https://www.quyenduocbiet.com/a6076/viet-nam-la-nuoc-tu-ban-hoang-da-chu-khong-phai-cong-san-
Người Việt Nam muốn có tự do như Venezuela thì phải chấp nhận có Đ.Ổ M.Á.U
https://youtu.be/G8_FG4GSu_0
TT THÍCH THÔNG LAI: KHẨN BÁO - NGÀY MAI SÀI GÒN CÓ B. I. Ế. N/ Đ .Ộ. N .G
https://youtu.be/dKKmwJeidj8
TT Trump Tới Đà Nẵng Gặp Kim Jong Un & Tập cận Bình. Venezuela &Trung Quốc Như Thế Nào?
https://youtu.be/aiWOTtlGA-w
LỜI HIỆU TRIỆU ĐẤT NƯỚC ĐỨNG LÊN: “Khi Những Ngọn Gió Làm Nên Bão Tố”
https://youtu.be/y4uGWzCg4qs
LỜI HIỆU TRIỆU ĐẤT NƯỚC ĐỨNG LÊN: “Dân Tộc Muốn Thoát Độc Tài Phải Biết Tự Cứu.”
https://youtu.be/_v2LIw4TCd
Việt Cộng thì tìm cách ra nước ngoài còn Vịt Kiều thì đưa nhau về nước, vì sao?
https://youtu.be/Q-qYigwUFQI
Mai Huỳnh Mai St.8872
Công khai
Lời chúc phúc và an lành cho toàn thể DÂN TỘC VIỆT NAM!!
VẬN NƯỚC TỰ DO- NỔI TRÔI CÙNG DÂN TỘC VN!!
Lời kính chào Độc giả thân mến!!
Sự thật không có bài viết nào mới...để trình bày cùng quý vị,; chúng tôi vốn là những Cựu Chiến Binh QL.VNCH có nhiều tâm tư thao thức với vận nước Việt Nam còn nỗi trôi theo định mệnh...và được quyết định bởi siêu cường quốc tế- chi phối luôn cả công ước LHQ về H Đ Hòa bình Paris 1973/VNCH
http://mainguyenhuynh.blogspot.com/2018/08/van-nuoc-tu-do-vnch-tro-lai.html
VẬN NƯỚC TỰ DO- NỔI TRÔI CÙNG DÂN TỘC VN!!
Lời kính chào Độc giả thân mến!!
Sự thật không có bài viết nào mới...để trình bày cùng quý vị,; chúng tôi vốn là những Cựu Chiến Binh QL.VNCH có nhiều tâm tư thao thức với vận nước Việt Nam còn nỗi trôi theo định mệnh...và được quyết định bởi siêu cường quốc tế- chi phối luôn cả công ước LHQ về H Đ Hòa bình Paris 1973/VNCH
http://mainguyenhuynh.blogspot.com/2018/08/van-nuoc-tu-do-vnch-tro-lai.html
mainguyenhuynh.blogspot.com
🆕 TT ĐÀO MINH QUÂN CHÚC TẾT ĐỒNG BÀO MÙNG 5 KỶ HỢI 2019 VÀ TIN THỜI SỰ!
https://youtu.be/_gvbtCmoyCI
Trump tái trục xuất người Gốc Việt: Tin buồn đầu xuân 2019
https:/youtu.be/dZdfgYDJELM
Trump tái trục xuất người Gốc Việt: Tin buồn đầu xuân 2019
https:/youtu.be/dZdfgYDJELM
Xem tiếp: