.jpg)
Mai Nguyễn HuỳnhSt.8872- Một thoáng chiến trường ly biệt!
VỊNH BÌNH THUỐC LÀO- ĐIẾU CÀY VN!
" Mình tròn vành vạnh, đít bảnh bao
Mân Mân...mó mó, nhét ngay vào
Thủy hỏa tương giao sôi sùng sụt
Âm dương, nhị khí sướng biết bao!!! "
Thơ, Tù cải tạo- nhiều tác giả
Xin chia sẻ bài viết trạng thái: DÂN CHỦ CHỐI TỪ TỰ DO?!, của Điếu Cày Xã Nghĩa VN, trên Blog Mai Đây Hòa Bình- Rất cảm ơn Phuc Tran và nhiều tác giả.
Ảnh Điếu Cày là của TT. Obama ?!
" Mình tròn vành vạnh, đít bảnh bao
Mân Mân...mó mó, nhét ngay vào
Thủy hỏa tương giao sôi sùng sụt
Âm dương, nhị khí sướng biết bao!!! "
Thơ, Tù cải tạo- nhiều tác giả
Xin chia sẻ bài viết trạng thái: DÂN CHỦ CHỐI TỪ TỰ DO?!, của Điếu Cày Xã Nghĩa VN, trên Blog Mai Đây Hòa Bình- Rất cảm ơn Phuc Tran và nhiều tác giả.
Ảnh Điếu Cày là của TT. Obama ?!
Phuc Tran đã thêm 2 ảnh mới — với Bichthuy Ly và 18 người khác.
1 giờ ·
Luận về cái Điếu Cày!
ChinhIrving
Ở Việt Nam người bình dân không dùng thuốc lá “Tây “ như dân thị thành, miệng ngậm ống tẩu (ống vố).
xì gà hay thuốc lá Basto, Melia Cotab v.v.v.v.....
Dân “miệt vườn” Nam bộ chơi thuốc Rê . các mệ miền Trung chơi Cẩm Lệ tương đương, đặc biệt dân Bắc Kỳ chơi thuốc lào , cũng là những lá thuốc lá được sắt , thái mỏng như thái lá dâu nuôi tằm , rồi tẩm - ướp phơi khô và đóng thành từng bánh hình chữ nhật, sau này đóng vào gói bao bì có in nhãn mác đặc trưng là Thuốc lào ba số 8 ( 888) . (Địch thủ với ba số 5 (555) của bác Anglê!
Có hai cách để” phê” thuốc lào .
Điếu bát: Thường được dùng trong các gia đình “có vẻ” quan liêu hay sang sang một tí , được đặt ngay trên chiếc “sạp gụ” giữa nhà!
Điết bát là lọai bình được nặn bằng sứ nung , có tráng men và hoa văn tinh xảo , đẹp mắt, hoặc chế biến bằng chất liệu bằng nhôm, có hình dáng như trái bí ngô nho nhỏ vừa vừa ( dân mỹ ưa trưng vào dịp “Lễ ma quỷ” (Hala win) vào cuối tháng 10 hàng năm hihihi..., ngay trên đỉnh được khóet một Lỗ, và gắn vào cái “lỗ” đó là cái “nõ điếu”, khi hút thì dùng một cái ống bằng một cây trúc nhỏ, đã đục bỏ những mắt trúc bên trong , trước khi thưởng thức phải có những thao tác quen thuộc và cần thiết như : Thông nõ, nhắp thử tiếng kêu xem có “như ý “ không, có thể thêm nước cho đủ độ, sau đó vê một liều thuốc cỡ đầu ngón tay út, hay lớn hơn hạt bắp chút xíu, nhét nhè nhẹ vào nõ điếu, vít cần ngậm vào miệng, dùng cây đóm châm lửa, kê mồi lửa ngay miệng nõ , và rít một hơi, lửa đốt thuốc , thành khói quyện với nước trong điếu làm lạnh bớt cái nóng của “lửa đốt cháy thuốc” , và phần đông đều chơi tới bến và nuốt khói, bằng cách “chiêu” một ngụm nước chè đặc, thế là nghiêng ngả - lơ mơ ......!
Điếu Cày:
Dân ruộng và các thợ thuyền, nói chung là giới bình dân thường thủ một cái điếu cày, nó được “tha đi” khắp hang cùng ngõ hẹp hay băng rừng lội suối, hoặc nằm êm ả trên những cánh đồng mênh mông gió lộng ......!
Muốn có một chiếc Điếu Cày đúng “Mode”, người chủ nhân phải tốn nhiều công sức và kiên nhẫn , việc đầu tiên là phải vác theo cái “Rựa” sắc lẻm, lặn lội vào rừng tre , tìm kiếm làm sao cho được một gốc tre “đẹn” tức là đã gìa gìa và nhỏ cỡ bắp tay thiếu nữ - có nghĩa là không nhỏ và không to chỉ vừa vặn và thanh mãnh, “bề dày” mỏng manh “ôm trọn” hai vành môi của mình thế là tuyệt.
Chủ nhân hí hửng ra khỏi rừng, đem khúc tre về phơi chừng một nắng cho heo héo thân tre, lựa xem khúc tre nào thẳng thớm, không có lỗ sâu hay có lỗ mọt kiến sau đó cắt gần sát ”mắt tre” phía gốc làm đế, và khéo léo đo đạc sao cho đủ chiều dài , để khi “rít” một hơi thuốc không bị “hụt hơi và phát ra tiếng kêu rôn rã sảng khóai, sau đó cắt phần miệng điếu . Thường là chiếc điếu cày có chiều dài là 1 đốt rưỡi tùy theo chiều dài của đốt cây tre!
Sau đó là phần “gỉai phẫu khóet bụng ống điếu , định vị không nông mà cũng không sâu kể từ đế của chiếc Điếu cày, khi khóet lỗ cho “Nõ điếu” là phần quan trọng không kém, khóet làm sao khi nhét nõ điếu vào thân chiếc điếu không ôm sát thân điếu mà cũng không lơi quá xa, ngả ngớn ra phía ngòai, sẽ bị vướng và âm thanh phát ra sẽ vẩn đục không thanh thóat!
Giai đọan cuối cùng và cũng là sự thành bại của người chế tác chiếc điếu cày là đẽo tạc ”Nõ điếu”, muốn cho cái nõ điếu không bị nứt khi phải giao tiếp với lửa thì phải là lọai gỗ tốt vừa phải , và cây gỗ mít đã được chọn để làm nõ điếu , nó không mềm và cũng không cứng qúa để gây phiền nhiễu khi đẽo gọt! Người chủ nhân phải chọn cành mít to cỡ đầu ngón chân cái hay nhỉnh hơn một chút để có nhiều “đất” cho vấn đề đẽo gọt, chế tác thành một chiếc nõ điếu ưng ý! Phân` quan trọng của nõ điều là chỗ “lưỡi gà” nằm dưới cuối thân của chiếc “nõ điếu”, phần này sẽ ngâm mình trong nước , để khi chủ nhân rít một hơi, nó sẽ khuấy động, đảo lộn để khói thuốc trộn lẫn với nước, giảm thiểu độ nóng và phát ra tiếng một tràng âm thanh ròn rã đáng yêu như tiếng cười “khúc khích” của nàng sơn nữ!
Khi chiếc nõ điếu được nung lỗ và đẽo gọt cho gọn gàng thanh tao, nó có hình thù như cây nấm loe loe!
Sau khi nhét cái “nõ điếu” vào lỗ bụng thân điếu, nó được trét chung quanh thân điếu và nõ điếu bằng một lọai keo, hay đơn giản là đất sét để không bị thóat hơi!
Công đọan cuối cùng là gắn vào thân điếu nơi gần đốt thứ hai một cái càng cũng bằng thân thanh tre được gọt mỏng phần bụng và uốn cong , ôm trọn thân điếu bằng những chiếc lạt mây mềm mại óng ả!
A hèm . mới đây cũng có một anh Bắc Kỳ Nguyễn Văn Hải lấy tên tắt là “Điếu Cày” tranh đấu chống Trung cộng xâm chiếm Hòang sa, Trường sa, tụi csVN sợ mất lòng chủ nợ, bèn đem nhốt lại, khi Mỹ can thiệp bèn tống xuất Hải sang Mỹ . Khi đặt chân đến phi Trường “Thiên Thần Thất Lạc” đã được con gái của Điếu Cày và đồng hương mang cờ Việt Nam Cộng Hòa ra đón , ôm ấp rất ư là “đầm ấm”, có người còn đưa tặng anh Hải một lá cờ Việt Nam Cộng Hòa biểu tượng của Miền Nam Tự Do; nhưng anh Hải đã nhẹ nhàng “Đẩy trả lại” cho chủ nhân. Hành động này đã nói lên vị trí, thế đứng của anh rất “khác” với những người cầm cờ Việt Nam Cộng Hòa ra chào đón anh!
Chiếc “ Điếu cày” của Nguyễn Văn Hải đã bị mất cái “Nõ Điếu”, nó chỉ còn là cái ống tre vô dụng!
ChinhIrving
---------------------------------------
KÍNH THƯA ÔNG AN- NAM HAY ÔNG ĂN -NẰM (Vì không dấu)
ÔNG ĐÚNG NHƯNG ÔNG KHÔNG HÒAN TÒAN ĐÚNG:
1/- Đừng nhận vơ.
Câu nầy ĐÚNG là vì có rất nhiều người Việt Tỵ Nạn Hải Ngọai hễ thấy ai trong nước CHỐNG VC thì ở ngòai nầy VỘI tự cho rằng những người ấy bạn cùng một lập trường, cùng một chiến tuyến với phe ta gốc VNCH. Một lần nữa chứng minh cho thấy Điếu Cày chống Cộng nhưng không phải cùng phe với Cờ VNCH. (* Có thể rất sợ CỜ VNCH nữa, nên đã từ chối cầm nó ?)
2/- Người QG độc quyền Chống Cộng?
Câu hỏi nầy không chính xác với thực trạng của Người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH.
Bởi vì sau ngày 30-4-1975 người Việt đợt đầu tiên bỏ nước ra đi tỵ nạn đều tòan là những người Việt gốc Miền Nam với VNCH. (Di tản và vượt biển).
Cho nên họ mang một tâm trạng dứt khóat chống Cộng vô điều kiện và họ không thể nào đứng chung với NHỮNG NGƯỜI chống Cộng có điều kiện và chống Cộng với một va chạm, thiệt thòi nào đó.
Không phải người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH độc tài chủ trương ”ĐỘC QUYỀN” chống Cộng. Nhưng họ chỉ mong có thêm những người bạn chống Cộng có”CHUNG MỘT LẬP TRƯỜNG” chống Cộng DỨT KHÓAT vô điều kiện.
Cụ thể như trường hợp ĐIẾU CÀY, anh ta được VC thả ra là nhờ vào lực lượng nào ? Có phải ĐIẾU CÀY đã nhờ vào lực lượng của những người CHỐNG CỘNG không dính líu tới Lá Cờ VNCH ?
Nếu ĐÚNG như vậy thì xin ông AN -NAM cho biết thế lực nào đó hòan tòan biệt lập với lá cờ VNCH !
Chúng tôi thiển nghĩ: Hành động từ chối Lá Cờ VNCH của ĐIẾU CÀY là thể hiện LẬP TRƯỜNG CHỐNG CỘNG CỦA ĐIẾU CÀY (Không cùng phe với lá cờ VNCH).
Và từ nay để xem ĐIẾU CÀY sống ở HOA KỲ sẽ chống Cộng như thế nào mà không cần đến lực lượng TỰ DO với biểu tượng Lá Cờ Tự Do VNCH ?
Chúng tôi tự nghĩ Người Việt Tỵ Nạn từ nay không nên NHẬN VƠ ĐIẾU CÀY LÀ PHE CỜ VNCH.
Và chúng ta cũng không nên ĐỘC QUYỀN CHỐNG CỘNG. Nghĩa là ĐIẾU CÀY nhứt định phải có QUYỀN CHỐNG CỘNG KHÔNG CẦN CỜ VNCH.
Và thưa ông AN-NAM,
Chắc chắn Người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH chúng tôi không thể nào CÙNG ĐỨNG CHUNG VỚI ĐIẾU CÀY, người đã TỪ CHỐI CẦM CỜ VNCH.
Đất nước VIỆT NAM là của chung của mọi Người Việt Nam. Ai cũng có quyền tranh đấu cho đất nước mình có một THỂ CHẾ và CHÍNH QUYỀN TỐT NHỨT, phù hợp với sự tiến bộ của nhân lọai hiện nay.
Dĩ nhiên Điếu Cày cũng có quyền ngang hàng như thế. Nhưng không CẦM CỜ VNCH là một lựa chọn của riêng anhnên không thể nào cùng đứng chung một lập trường CHỐNG CỘNG DỨT KHÓA VÔ ĐIỀU KIỆN của Người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH với Lá Cờ VNCH là biểu tượng chung một căn bản, duy nhứt hiện nay./-
Mt68
------------------------------------------------------
*Vấn đề là: “người Quốc Gia” luôn cho rằng, bất cứ ai - trong nước, hay ngoài nước - hễ “chống Cộng” thì đều là ”người Quốc Gia” và phải ủng hộ cờ vàng? Đừng nhận vơ !?
- Nếu chống Cộng mà không là “người Quốc Gia” và không ủng hộ cờ vàng là không được, phải không? Và bắt đầu bôi bác, đánh phá người ta? Cái thuật “Biết mình, biết người” sử dụng như thế hả?
Chống Cộng mà không giống mình là không được?
“Người Quốc Gia” độc quyền chống Cộng?
- Nên biết: Thời hậu Cộng Sản mà còn “Đỏ với Vàng” là chỉ đưa đất nước vào nội chiến, tương tàn.
*Hãy nhìn về phía trước để xây dụng đất nước.
*Hãy buông bỏ cái quá khứ đau thương (về Vàng, Đỏ) của dân tộc!?
An-Nam
ChinhIrving
Ở Việt Nam người bình dân không dùng thuốc lá “Tây “ như dân thị thành, miệng ngậm ống tẩu (ống vố).
xì gà hay thuốc lá Basto, Melia Cotab v.v.v.v.....
Dân “miệt vườn” Nam bộ chơi thuốc Rê . các mệ miền Trung chơi Cẩm Lệ tương đương, đặc biệt dân Bắc Kỳ chơi thuốc lào , cũng là những lá thuốc lá được sắt , thái mỏng như thái lá dâu nuôi tằm , rồi tẩm - ướp phơi khô và đóng thành từng bánh hình chữ nhật, sau này đóng vào gói bao bì có in nhãn mác đặc trưng là Thuốc lào ba số 8 ( 888) . (Địch thủ với ba số 5 (555) của bác Anglê!
Có hai cách để” phê” thuốc lào .
Điếu bát: Thường được dùng trong các gia đình “có vẻ” quan liêu hay sang sang một tí , được đặt ngay trên chiếc “sạp gụ” giữa nhà!
Điết bát là lọai bình được nặn bằng sứ nung , có tráng men và hoa văn tinh xảo , đẹp mắt, hoặc chế biến bằng chất liệu bằng nhôm, có hình dáng như trái bí ngô nho nhỏ vừa vừa ( dân mỹ ưa trưng vào dịp “Lễ ma quỷ” (Hala win) vào cuối tháng 10 hàng năm hihihi..., ngay trên đỉnh được khóet một Lỗ, và gắn vào cái “lỗ” đó là cái “nõ điếu”, khi hút thì dùng một cái ống bằng một cây trúc nhỏ, đã đục bỏ những mắt trúc bên trong , trước khi thưởng thức phải có những thao tác quen thuộc và cần thiết như : Thông nõ, nhắp thử tiếng kêu xem có “như ý “ không, có thể thêm nước cho đủ độ, sau đó vê một liều thuốc cỡ đầu ngón tay út, hay lớn hơn hạt bắp chút xíu, nhét nhè nhẹ vào nõ điếu, vít cần ngậm vào miệng, dùng cây đóm châm lửa, kê mồi lửa ngay miệng nõ , và rít một hơi, lửa đốt thuốc , thành khói quyện với nước trong điếu làm lạnh bớt cái nóng của “lửa đốt cháy thuốc” , và phần đông đều chơi tới bến và nuốt khói, bằng cách “chiêu” một ngụm nước chè đặc, thế là nghiêng ngả - lơ mơ ......!
Điếu Cày:
Dân ruộng và các thợ thuyền, nói chung là giới bình dân thường thủ một cái điếu cày, nó được “tha đi” khắp hang cùng ngõ hẹp hay băng rừng lội suối, hoặc nằm êm ả trên những cánh đồng mênh mông gió lộng ......!
Muốn có một chiếc Điếu Cày đúng “Mode”, người chủ nhân phải tốn nhiều công sức và kiên nhẫn , việc đầu tiên là phải vác theo cái “Rựa” sắc lẻm, lặn lội vào rừng tre , tìm kiếm làm sao cho được một gốc tre “đẹn” tức là đã gìa gìa và nhỏ cỡ bắp tay thiếu nữ - có nghĩa là không nhỏ và không to chỉ vừa vặn và thanh mãnh, “bề dày” mỏng manh “ôm trọn” hai vành môi của mình thế là tuyệt.
Chủ nhân hí hửng ra khỏi rừng, đem khúc tre về phơi chừng một nắng cho heo héo thân tre, lựa xem khúc tre nào thẳng thớm, không có lỗ sâu hay có lỗ mọt kiến sau đó cắt gần sát ”mắt tre” phía gốc làm đế, và khéo léo đo đạc sao cho đủ chiều dài , để khi “rít” một hơi thuốc không bị “hụt hơi và phát ra tiếng kêu rôn rã sảng khóai, sau đó cắt phần miệng điếu . Thường là chiếc điếu cày có chiều dài là 1 đốt rưỡi tùy theo chiều dài của đốt cây tre!
Sau đó là phần “gỉai phẫu khóet bụng ống điếu , định vị không nông mà cũng không sâu kể từ đế của chiếc Điếu cày, khi khóet lỗ cho “Nõ điếu” là phần quan trọng không kém, khóet làm sao khi nhét nõ điếu vào thân chiếc điếu không ôm sát thân điếu mà cũng không lơi quá xa, ngả ngớn ra phía ngòai, sẽ bị vướng và âm thanh phát ra sẽ vẩn đục không thanh thóat!
Giai đọan cuối cùng và cũng là sự thành bại của người chế tác chiếc điếu cày là đẽo tạc ”Nõ điếu”, muốn cho cái nõ điếu không bị nứt khi phải giao tiếp với lửa thì phải là lọai gỗ tốt vừa phải , và cây gỗ mít đã được chọn để làm nõ điếu , nó không mềm và cũng không cứng qúa để gây phiền nhiễu khi đẽo gọt! Người chủ nhân phải chọn cành mít to cỡ đầu ngón chân cái hay nhỉnh hơn một chút để có nhiều “đất” cho vấn đề đẽo gọt, chế tác thành một chiếc nõ điếu ưng ý! Phân` quan trọng của nõ điều là chỗ “lưỡi gà” nằm dưới cuối thân của chiếc “nõ điếu”, phần này sẽ ngâm mình trong nước , để khi chủ nhân rít một hơi, nó sẽ khuấy động, đảo lộn để khói thuốc trộn lẫn với nước, giảm thiểu độ nóng và phát ra tiếng một tràng âm thanh ròn rã đáng yêu như tiếng cười “khúc khích” của nàng sơn nữ!
Khi chiếc nõ điếu được nung lỗ và đẽo gọt cho gọn gàng thanh tao, nó có hình thù như cây nấm loe loe!
Sau khi nhét cái “nõ điếu” vào lỗ bụng thân điếu, nó được trét chung quanh thân điếu và nõ điếu bằng một lọai keo, hay đơn giản là đất sét để không bị thóat hơi!
Công đọan cuối cùng là gắn vào thân điếu nơi gần đốt thứ hai một cái càng cũng bằng thân thanh tre được gọt mỏng phần bụng và uốn cong , ôm trọn thân điếu bằng những chiếc lạt mây mềm mại óng ả!
A hèm . mới đây cũng có một anh Bắc Kỳ Nguyễn Văn Hải lấy tên tắt là “Điếu Cày” tranh đấu chống Trung cộng xâm chiếm Hòang sa, Trường sa, tụi csVN sợ mất lòng chủ nợ, bèn đem nhốt lại, khi Mỹ can thiệp bèn tống xuất Hải sang Mỹ . Khi đặt chân đến phi Trường “Thiên Thần Thất Lạc” đã được con gái của Điếu Cày và đồng hương mang cờ Việt Nam Cộng Hòa ra đón , ôm ấp rất ư là “đầm ấm”, có người còn đưa tặng anh Hải một lá cờ Việt Nam Cộng Hòa biểu tượng của Miền Nam Tự Do; nhưng anh Hải đã nhẹ nhàng “Đẩy trả lại” cho chủ nhân. Hành động này đã nói lên vị trí, thế đứng của anh rất “khác” với những người cầm cờ Việt Nam Cộng Hòa ra chào đón anh!
Chiếc “ Điếu cày” của Nguyễn Văn Hải đã bị mất cái “Nõ Điếu”, nó chỉ còn là cái ống tre vô dụng!
ChinhIrving
---------------------------------------
KÍNH THƯA ÔNG AN- NAM HAY ÔNG ĂN -NẰM (Vì không dấu)
ÔNG ĐÚNG NHƯNG ÔNG KHÔNG HÒAN TÒAN ĐÚNG:
1/- Đừng nhận vơ.
Câu nầy ĐÚNG là vì có rất nhiều người Việt Tỵ Nạn Hải Ngọai hễ thấy ai trong nước CHỐNG VC thì ở ngòai nầy VỘI tự cho rằng những người ấy bạn cùng một lập trường, cùng một chiến tuyến với phe ta gốc VNCH. Một lần nữa chứng minh cho thấy Điếu Cày chống Cộng nhưng không phải cùng phe với Cờ VNCH. (* Có thể rất sợ CỜ VNCH nữa, nên đã từ chối cầm nó ?)
2/- Người QG độc quyền Chống Cộng?
Câu hỏi nầy không chính xác với thực trạng của Người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH.
Bởi vì sau ngày 30-4-1975 người Việt đợt đầu tiên bỏ nước ra đi tỵ nạn đều tòan là những người Việt gốc Miền Nam với VNCH. (Di tản và vượt biển).
Cho nên họ mang một tâm trạng dứt khóat chống Cộng vô điều kiện và họ không thể nào đứng chung với NHỮNG NGƯỜI chống Cộng có điều kiện và chống Cộng với một va chạm, thiệt thòi nào đó.
Không phải người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH độc tài chủ trương ”ĐỘC QUYỀN” chống Cộng. Nhưng họ chỉ mong có thêm những người bạn chống Cộng có”CHUNG MỘT LẬP TRƯỜNG” chống Cộng DỨT KHÓAT vô điều kiện.
Cụ thể như trường hợp ĐIẾU CÀY, anh ta được VC thả ra là nhờ vào lực lượng nào ? Có phải ĐIẾU CÀY đã nhờ vào lực lượng của những người CHỐNG CỘNG không dính líu tới Lá Cờ VNCH ?
Nếu ĐÚNG như vậy thì xin ông AN -NAM cho biết thế lực nào đó hòan tòan biệt lập với lá cờ VNCH !
Chúng tôi thiển nghĩ: Hành động từ chối Lá Cờ VNCH của ĐIẾU CÀY là thể hiện LẬP TRƯỜNG CHỐNG CỘNG CỦA ĐIẾU CÀY (Không cùng phe với lá cờ VNCH).
Và từ nay để xem ĐIẾU CÀY sống ở HOA KỲ sẽ chống Cộng như thế nào mà không cần đến lực lượng TỰ DO với biểu tượng Lá Cờ Tự Do VNCH ?
Chúng tôi tự nghĩ Người Việt Tỵ Nạn từ nay không nên NHẬN VƠ ĐIẾU CÀY LÀ PHE CỜ VNCH.
Và chúng ta cũng không nên ĐỘC QUYỀN CHỐNG CỘNG. Nghĩa là ĐIẾU CÀY nhứt định phải có QUYỀN CHỐNG CỘNG KHÔNG CẦN CỜ VNCH.
Và thưa ông AN-NAM,
Chắc chắn Người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH chúng tôi không thể nào CÙNG ĐỨNG CHUNG VỚI ĐIẾU CÀY, người đã TỪ CHỐI CẦM CỜ VNCH.
Đất nước VIỆT NAM là của chung của mọi Người Việt Nam. Ai cũng có quyền tranh đấu cho đất nước mình có một THỂ CHẾ và CHÍNH QUYỀN TỐT NHỨT, phù hợp với sự tiến bộ của nhân lọai hiện nay.
Dĩ nhiên Điếu Cày cũng có quyền ngang hàng như thế. Nhưng không CẦM CỜ VNCH là một lựa chọn của riêng anhnên không thể nào cùng đứng chung một lập trường CHỐNG CỘNG DỨT KHÓA VÔ ĐIỀU KIỆN của Người Việt Tỵ Nạn gốc VNCH với Lá Cờ VNCH là biểu tượng chung một căn bản, duy nhứt hiện nay./-
Mt68
------------------------------------------------------
*Vấn đề là: “người Quốc Gia” luôn cho rằng, bất cứ ai - trong nước, hay ngoài nước - hễ “chống Cộng” thì đều là ”người Quốc Gia” và phải ủng hộ cờ vàng? Đừng nhận vơ !?
- Nếu chống Cộng mà không là “người Quốc Gia” và không ủng hộ cờ vàng là không được, phải không? Và bắt đầu bôi bác, đánh phá người ta? Cái thuật “Biết mình, biết người” sử dụng như thế hả?
Chống Cộng mà không giống mình là không được?
“Người Quốc Gia” độc quyền chống Cộng?
- Nên biết: Thời hậu Cộng Sản mà còn “Đỏ với Vàng” là chỉ đưa đất nước vào nội chiến, tương tàn.
*Hãy nhìn về phía trước để xây dụng đất nước.
*Hãy buông bỏ cái quá khứ đau thương (về Vàng, Đỏ) của dân tộc!?
An-Nam
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét